96 ‚Sitzung der phil.- -hist. Klasse vom 17. März 1921. — Mitt. vom 3. Mära 
tseke sı peke si pat arämpät. Statt der asyndetischen ee EN 
or si peke si ardmpät haben wir hier die Verknüpfung durch pat ‘oder’. 
Das Nomen iseke läßt einen Verbalstamm {sik erschließen und mag eine 
weniger spezialisierte Bedeutung gehabt haben als Mie durch den Inhalt 
der Erzählung indizierte nachträgliche Stoffbestimmung or si. Der Reim 
pflegt Begriffe zu binden, die irgendwie als gegensätzlich oder parallel 
empfunden werden. So stellt das Indische jala- und sthala- als Bezeich- 
nungen für Wasser und Land einander gegenüber: AnDErSEN Pali Reader 
4,, Jale pi thale pi, 1, mayam Jalagocar@ esa thalagocaro, 19, thalajala- 
patham. Das Leben unter den Menschen und in der Einsamkeit des 
Waldes wird durch den Reim wirksam konträstiert in dem ind. Spruch 
Böntuisner’ 258 na jane na vane sukham. Diese Neigung! ist nicht an 
Raum und Zeit gebunden. Die Sprache der deutschen Bergverwal- 
tungen unterschied die Männer vom “Leder” und von der ‘Feder’: 
‘Lederbeamte’ hießen die praktisch ausgebildeten Bergbeamten im 
Gegensatz zu. den ‘'Federbeamten’” 
Man empfindet, denk ich, ohne weiteres die Verwandtschaft sol- 
cher Reimbindungen mit dem toch. iseke si peke si. Sms übersetzt 
ratend “eine künstliche oder gemalte Schönheit’ oder wörtlicher die 
Schönheit eines Kunstwerkes oder einer Malerei’ (denn sö verknüpft 
regelmäßig zwei Substantive miteinander in der-Art idg. Komposition 
oder Genetivfunktion). Schärfer wird man. Gegensatz und Verwandt- 
schaft der beiden Begriffe fassen, wenn man Nebeneinanderstellungen 
wie signa altque picturae Cicero nat. deor. 11 95, signum aut tabula picta 87 
zum Vergleich heranzieht und nach ihrem Muster iseke. von der 
plastischen Darstellung des menschlichen Körpers (ai. deha-) ver- 
steht, wie peke von der zeichnerischen oder malerischen. In der Tat 
verhält sich iseke zu peke, wie got. digands 6 maAcac zu toch. pekant, 
got. gadigis rınacma (Teixoc) zu ai. pösas-, ai. deha- zu pesa- oder endlich 
wie fingere zu pingere. Auch diese beiden Verba werden im Lat. ge- 
wohnheitsmäßig miteinander gebunden. Ihre Wurzeln sind bekannt- 
lich als dhigh und pik anzusetzen; das zu erwartende Präsens * pinco 
ist in seinem Konsonantenstande nach /ingo umgebogen worden: so er- 
gibt sich durchgehender Reim zwischen den beiden Verben, wie wir 
ihn im Tocharischen zwischen tseke und peke finden. Der Anlaut von 
tseke wird gerechtfertigt durch den Verbalstamm isäk, dessen Identität 
mit ai. dah lit. degts “brennen” (idg. dhezh) die Herausgeber erkannt haben. 
Aus Ciceros de nat. deor. setze’ich ein paar weitere Stellen her, 
die zur Illustration von toch. iseke peke dienen mögen: 1150 ad pin- 
i Über ihr Alter im Ind. s. OLpenzerg, Zur'Geschichte der altind. Prosa (Gött. 
Ges. Abh. xvı nr. 6, 1917) 5. 31. 43. 
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2 Max Lenumann, Freiherr vom Stein 1 64. 


