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362 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 7. April 1921 
mit den dringendsten Bitten und Vorstellungen auf seine Seite zu 
ziehen sich bemüht, nicht ohne bewegliche Klage über den Abfall 
der frommen Ungarn unter der vorigen Regierung, und die Sendung 
eines päpstlichen Legaten, des Abtes Odilo von Saint-Gilles ankündigt!. 
Ist das richtig, dann ist auch Sısıcs Vermutung wohlbegründet, daß 
die Errichtung des Bistums Agram (Zagreb) durch König Ladislaus 1.. 
die wahrscheinlich ins Jahr 1094 gehört, von Wibert bestätigt worden ist”. 
Der Übergang Ungarns aus der Obödienz Urbans II. in die Wi- 
berts hängt vielleicht auch mit der Haltung zusammen, die die an- 
stoßenden Königreiche Kroatien und Serbien in dem großen Schisma 
einnahmen. Darüber war freilich bisher überhaupt niehts bekannt. 
Da habe ich nun bei meinen Forschungen im Vatikanischen Archiv 
unter den Papieren des aus den Tridentiner Konzilsverhandlungen be- 
kannten Aneero Massarerıı, desselben, der zusammen mit ÖNoFRIO 
Pınvınıo jene großen Sammlungen zur älteren Papst- und Kardinals- 
geschichte angelegt hat, die teils in der Bibliothek von San Severino 
in den Marken, teils im Vatikanischen Archiv verwahrt werden und 
neben Auszügen und Notizen von überall her auch vollständige Ab- 
schriften enthalten’, die Kopie eines Privilegs des Gegenpapstes Wi- 
bert für den Erzbischof Petrus von Dioclea vom 8. Januar 1089 ge- 
funden‘, das mit einem Male die Stellung Jugoslawiens in dem großen 
Konflikt zwischen Kaisertum und Papsttum, zwischen Gregor VI. und 
Urban II. auf der einen, Wibert auf der anderen Seite, aufhellt und 
uns in jenes alte Kampfgebiet führt, in dem bis tief ins Mittelalter 
hinein die verschiedensten Völkerschaften miteinander um die Vor- 
herrschaft gestritten haben, die Lateiner, die seit der Römerzeit sich 
in den dalmatinischen Küstenstädten erhielten, die Oströmer, die über 
diese Seestädte noch lange eine, wenn auch oft nur nominelle Ober- 
hoheit in Anspruch nahmen und die im Süden, in Epirus und in 
dem späteren Albanien sich behaupteten, endlich die Slawen, von 
denen der eine große Stamm, die Kroaten, in der alten Pannonia 
! JL. 5662. Vgl. Meyer von Knonau, a.a. O. IV 476ff. Die Hauptstelle lautet: 
Jam diu enim Ungarorum populi errorum devia secuti et derelictis salutis suae pastoribus, 
alienorum gregum vestigiis adhaeserunt .... inter has diabolicae persecutionis procellas iam 
‚diu vegnum tuum ab apostolicae sedis oboedientia descivit ‘et erroris huius principibus ad- 
ministratis deditum per latioris vitae devia secutum est. 
2 SıSıc, Geschichte der Kroaten, Bd. I S. 345 ff. 
Vgl. Nachrichten der K. Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen. Phil.- 
hist. Klasse 18938 S. 505f. und 1901 8. ıf. i 
* Herausgegeben ebenda 1900 S. 148 n.7. Von dieser Urkunde haben sowohl 
JıirEcEr, Geschichte der Serben I (1911) S. 217 wie SıSıc, Geschichte der Kroaten 1 
(1917) S. 327 Gebrauch gemacht. Über die speziellen Untersuchungen von Markovic, 
Surrsey, Morız Faser über Antivari gelle ich hier noch nicht ein; ich behalte mir 
das für die diplomatische Kritik der Papsturkunden von Ragusa und Antivari vor. 

