
Kenr: Zur Geschichte Wiberts von Ravenna (Clemens II.). IT 365 
bischen Küstengebiete sich unterwarf — sein Bruder Miroslaw spielte 
als Fürst von Zachulmie in der Geschichte eine Rolle —, ein neues 
und größeres Staatsgebilde entstand. i 
Für diese ebenso schnell sich bildenden wie zerfallenden Staaten 
war es von größter Bedeutung, daß sie durch eine entsprechende kirch- 
liche Organisation einen festeren Halt erhielten; diese Klammer war 
stärker als die vorübergehende Macht eines kriegerischen Fürsten. 
Das kroatisch-dalmatinische Königreich besaß in der erzbischöflichen 
Kirche von Spalato, an der die Titel und Privilegien des alten Sa- 
lona, der Metropole von Dalmatien, hafteten, ein solches Zentrum, wäh- 
rend das junge Serbien eine Metropole völlig entbehrte. Die bischöf- 
lichen Kirchen des Landes, ursprünglich unter Salona, dann unter 
Justiniana prima, schließlich unter die Autorität des griechischen Me- 
tropoliten von Dyrrachium gestellt, bildeten keine Einheit, ohne die 
ein Staat damals nicht bestehen konnte. Man kann vielleicht sogar 
.sagen, daß die wesentlichste Voraussetzung für die staatliche Souve- 
ränität die Herstellung einer kirchlichen Einheit unter einem eigenen 
Metropoliten war, der nicht von einer anderen Macht abhängig war, 
also hier weder von dem kroatisch-dalmatinischen Metropoliten in Spa- 
lato noch von dem griechischen Metropoliten in Durazzo. 
Später haben sich zwei Metropolen um den Vorrang in diesem 
serbischen Küstenreich gestritten, Ragusa als die Nachfolgerin des alten 
Epidaurus und Antivart als die Nachfolgerin des alten Dioclea. Aber 
ich denke, im ı 1. Jahrhundert konnte nur Antivari-Dioclea als Metropole 
in Betracht kommen. Denn Ragusas Zugehörigheit zu dem Reich der 
Serben war dort immer problematisch. Die Herrscher aus der Dynastie 
des Stephan Voijslav residierten, soviel wir wissen, in Skutari oder 
in Antivari oder bei Oattaro, und dort waren auch ihre Grabstätten!. 
Dies Reich, auch regnum Dioclese genannt, hatte seinen natürlichen 
Mittelpunkt in Antivari-Dioelea. 
Ich lasse, da die Glaubwürdigkeit der ältesten Papsturkunde für 
Antivari, Alexanders II. Privileg vom ı8. März 1067 JL. 4628 nicht 
gesichert ist — ich behalte mir eine Untersuchung aller dieser Ur- 
kunden noch vor —, es dahingestellt, ob König Michael bereits von 
Alexander II. das Metropolitanrecht für Antivari erlangt hat’. Gewiß 
! Vgl. JırEecer, Geschichte der Serben I 212. 
* Die bekannte Erzählung des Archidiakons Thomas von Spalato über den Schift- 
bruch der nach Spalato zur Synode fahrenden Bischöfe und über die infolge davon 
erbetene und bewilligte Erhebung Antivaris zum Erzbistum hätte E. Caspar in Quellen 
und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken VI (1904) S. 247 nicht 
als glaubwürdig bezeichnen und verwerten sollen. 
