Schärer: Honor, eitra, eis im mittelalterlichen Latein 37a 
darauf stützen möchte (I, 679ff.), daß Martens (Die Besetzung des päpst- 
liehen Stuhls unter Heinrich III. und Heinrich IV., S.106) hoe jus auf 
die kaiserliche Würde beziehen will, so ist dem entgegenzuhalten, daß 
Martens selbst (S.98) den debitus honor als Recht bezeichnet. Hauck 
gerät mit sich selbst in Widerspruch, wenn er (Kirchengesch. Deutsch- 
lands IIE”, 686) von »schuldiger Ehre« spricht; der Wortlaut des 
Dekrets fordert Recht, man müßte denn den Gebrauch des Wortes 
Recht zu den gewollten Zweideutigkeiten dieser Stelle rechnen. 
Auf dem bedeutsamen Reichstag, den Friedrich Barbarossa im 
November 1157 in Besancon hielt, kam das Bild zur Sprache, das 
Innozenz II. nach der Kaiserkrönung Lothars (1133) im Lateran hatte 
anbringen lassen mit der Inschrift: 
Rex venit ante fores, jurans prius urbis honores, 
Post homo fit papae, sumit quo dante coronam. 
GHIESEBRECHT (Geschichte d. dtsch. Kaiserzeit IV, 84) übersetzt: » Vor 
der Pforte beschwört Roms Rechte und Ehren der König.« Er 
hätte besser mit Berw#aroı, Lothar von Supplinburg S. 483 übersetzt: 
»Beschwört der König die Rechte der Römer.« Es handelt sich allein 
um Rechte der Stadt, nicht um irgendwelche Ehren. j 
Erzbischof Albero von Trier hat sich ı13ı von Innozenz 1I. die 
Weihe erteilen lassen, ehe er noch von Lothar die Investitur empfangen 
hatte. In Aachen leistete er im April des nächsten Jahres den Schwur, 
daß er das nicht ad diminutionem regii honoris getan habe (Gesta 
Alberonis e. 13 MS. VII, 250°). Der Sinn ist natürlich: »Nicht um 
des Königs Recht zu kränken«. Wenn Havox (Kirchengeschichte 4, 144) 
übersetzt, daß Albero versicherte, er. »habe die königliche Ehre nicht 
verringern wollen«, so gibt er den Inhalt der Nachricht nicht wieder. 
So auch nicht Berx#arpı, der (Lothar von Supplinburg 426) sagt, daß 
der Inhalt des Eides gewesen sei, »die Ehre des Königs nicht zu 
schädigen«. Zum Vergleich sei die Stelle des Ekkehard (MS. VI, 260°) 
herangezogen, in der es von Heinrich V. heißt: Aecelesiasticas in- 
vestituras caeteraque spiritalia negocia, quae tanto tempore reges Teu- 
toniei administraverant, Qquaeque ipse, ne regni diminueretur honor, 
nunquam vita comite dimissurum proposuerat, und 260°: ob honorem 
regni conservandum, sowie 260°”: quae tam ad regni quam ad 
sacerdotii congruebant honorem. Hier ist allemal Recht, nicht, 
wie in den Geschichtschreibern der deutschen Vorzeit (Lieferung 56, Die 
Chronik des Ekkehard von Aura S. ı 50) mit PrLüser Ehre zu übersetzen. 
Und ebenso ist es in der Würzburger Erklärung der deutschen 
Fürsten vom September-Oktober ı121, die über den Streit ‘betr. die 
Investitur besagt, utin hoeregnum honorem suum retineat (MConst. I, 
158°). Das ist nieht mit Ehcak III, 920, Meyer von Knonau, Hein- 
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