440 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 16. Juni 1921 
Kerameis hieß, sondern in der binnenländischen, war deren Vorort 
und als solcher im Besitze des gemeinsamen Heiligtums des Herakleion 
der Mesogeier. Diese Schlüsse sind unvermeidlich. Aber wo lag 
Cholargos? Das hatte man längst ungefähr richtig bestinfmt, nörd- 
lich oder nordwestlich von Athen im Pedion. Da lagen die Felder 
des Perikles', des größten Demoten von Cholargos, dem Einfall der 
Spartaner im Jahre 431, der von Eleusis nach Acharnai ging, besonders 
ausgesetzt, weshalb sie noch nicht an die Straße selbst gestoßen zu 
haben brauchen. Thuk. I 13, ı. Plut. Per. 33. Grabinschriften von 
Cholargern sind am Ölwalde und bei Chaidari, d.h. östlich vom Passe 
von Daphni und nordöstlich der heiligen Straße gefunden. Athenische 
Mitteilungen XII 346, 5S1f. Von den Beschlüssen der Mesogeier.(IG II’ 
1244/8), von denen der letzte genaue Bestimmungen über die Auf- 
stellungen im Herakleion im Kyklos (was das auch bedeuten mag) 
(im Demos) der Cholarger enthält, beweisen die städtischen Fundorte 
nicht das geringste; aber einer ist zwischen Chassia (am Parnes) und 
Liossia, doch wohl Kato Liossia, hinter dem Dorfe Kamatero (darauf 
kommt es an!) gefunden, also wohl nahe der Stelle, wo die Eisen- 
bahn Athen-Eleusis von ihrer fast nördlichen Richtung scharf nach 
Westen umbiegt. Vgl. z.B. den Plan zu BArperezrs Griechenland (S. 97). 
Natürlich kann er auch dahin verschleppt sein. Wenn MiLcHHOEFER 
den Demos ans rechte Kephisosufer etwa in die Nähe von Sepolia oder 
Levi (Aes#) legt, so mag der Wunsch mitgesprochen haben, der Stadt 
nahe zu bleiben. Auf der anderen Seite müssen wir uns hüten, dem 
großen Demos Acharnai zu nahe zu kommen. Den Namen erklärt Wıramo- 
wırz als gallweiß oder gelblichweiß, wobei man an die Farbe des Ge- 
steins oder auch ‘der Äcker denken mag. Man vergleiche nur die rote 
Erde Westfalens oder den Ort Schwarzerde, Melangeia bei Mantinea. 
Wenn nun also die Binnentrittys um Cholargos im attischen 
Pedion lag, so bleibt für das, was man heutzutage Mesogeia nennt, 
nur die Küstentrittys der Akamantis übrig. Diese ist durch Thorikos, 
das seinen Namen nie gewechselt hat, an einem Ende festgelegt; auch 
ı Wenn Perikles seinen Sohn Paralos nannte, so wählte er dazu den Namen 
eines attischen Heroen (Literatur bei Höfer Myth. Lex. Paralos), der demnach bei 
Bechtel Hist. Pers. 576 nachgetragen werden könnte. Prologenes hat ihn in den 
Propyläen gemalt, ein kleines Kriegsschiff zur Seite (Plin. n. h. XXXV ror). Nicht 
die binnenländische Heimat Cholargos liegt hier zugrunde, auch nicht die milesische 
Heimat der Aspasia, sondern der Zug zur Sec, der den Perikles bis in den Pontos 
führte. Der Name ist sonst nicht verliehen. TTarAnioc AHmoaökoyY AnaryPAcıoc PA 
ıı6r1 steht für sich, darf uns aber nicht mehr verführen, den Sohn des. Perikles umzu- 
nennen, auch wenn wir den Handschriften insgesamt mißtrauen; denn der in wunder- 
schöner Schrift gehaltene Stein IGI s. p. 194, 116", den wir in diesen S. Ber. 1919, 
664ff. behandelt haben, sagt doch wohl deutlich: [- - EmiTAxcAı (so eher als EmAINEcAI) 
A& kai TTeriknel Kal TTap]|Anoı Kal Xcaneirmol KAl ToIc YE[cIN AYTO -- - 

