"Hırrer von Gaertringen: Attische Inschriften 443 
Zeus sehr verschieden — mehr würde die Lesche zu einer solchen 
städtischen Filiale passen. Heute würde man ein kaseneion wählen, 
wenn man nicht die Mittel hätte, einen besonderen Klub zu gründen. 
Aber wenn wir bei einem wirklichen städtischen Heiligtum bleiben, 
so schlösse das doch einen größeren Landsitz nicht aus. Solche stellt 
Wiramowırz S. 278 zusammen; Myrrhinus der Dyaleer, Kephale oder . 
Prospalta der Achniaden (Syll.’ 923); der Stein der Oerriknelaaı ist in’ 
Athen gefunden (Syll.’ 924); von anderen mag man streiten, ob es 
Geschlechter oder Phratrien waren. 
Denn es gab einen Demos OymaıtAanı, zur Küstentrittys der Hippo- 
thontis gehörig, die auch Eleusis umfaßte, beim Peiraieus nahe der 
Küste gelegen. Er bildete nach Pollux IV 105 das » Vierdorf« mit 
Peiraieus, Phaleron und Xypetaiones; dort erbaute Theseus seine 
Schiffe, heimlich, abgelegen von der Heerstraße, der zenıkt da6c (Plut. 
Thes. 19). Dazu paßt die Angabe, daß Solon bei Nacht nach Salamis 
fuhr und dort KaTA xHaHn Tina TIPÖC TAN EYBOIAN Ärtosneriovcan vor Anker 
lag (Yoormicaceaı), wenn wir mit Wıramowitz bei TorPrFER, Quaest. 
Pisistrateae 13 EOyMAITIAA emendieren. Thymaites (oder Thymoites) der 
Eponymos dieses Demos — oder der Phratrie, die ja jedenfalls älter 
war als der Kleisthenische Demos — hat es bis zum athenischen König 
gebracht. Demon erzählt von ihm im IV. Buche seiner Atthis eine 
aitiologische Geschichte, die darum merkwürdig ist, weilsienach Westen, 
nach Eleusis reicht (bei Ath. IIT96de): AveiaanTa, eHci, BAcıneYoNTA ÄoHNÖN 
OYmoitHc (dies die schlechtere Schreibung) 5 newreroc Anensöc ndeoc WN 
ÄTIOKTEINAC AYTOC EBacinevcen. €® 0% Menaneoc Mecchnioc EKTiechn TÄC 
TIATPIAOC Enifpeto TAN T1veian Ömoy KaToıkHcei. H AC EoH, ENBA AN EENIOIC 
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EOPTHN EITITEAOYCON KAl TIÄNTA TÄ KP&A KATANHAWKYION, TON AC TIOAQN Kal 
TAc Kesanfc Yrıoaoimmwn ÖNTWN, TAYTA TO MenAnow Arıecteinan. Hier denkt man 
bei den zenıa an den Zeus Xenios der Thymaitis. Aber es ist nur 
Schein; denn nicht Thymaites, sondern Melanthos erhält das Gastge- 
schenk. Ebenso kommt es bei dem Kampfe an der boiotischen Grenze 
nur darauf an, daß Melanthos an Stelle des unwürdigen Thymaites 
König wird. 'Thymaites ist nur der letzte Theseide, der beseitigt wird. 
Somit können wir für ihn, seinen Demos und seine Phratrie ganz von 
Eleusis absehen, was das Verständnis nur erleichtert. Die Phratrie ge- 
hört in das Tetrakomon, vielleicht ursprünglich in das ganze. Das 
würde freilich eine sehr alte Zeit voraussetzen, als der kleine Hafen 
von Thymaitadai noch sicherer schien als die große, den Seeräubern 
leicht zugängliche Bucht von Phaleron — daß der Peiraieus noch später 
in Gebrauch genommen wurde, ist ja bekannt. 
Ausgegeben am 30. Juni. 

