Gedächtnisreden 501 
widmet. Er findet die Grundidee in dem Nachweise notwendiger und 
allgemeingültiger Grenzbestimmungen für unser Erkennen, und zwar 
aus der Natur des menschlichen Erkenntnisvermögens selbst. Die 
Vernunftkritik sollte aber nach Kants Intention nicht etwa die Meta- 
physik überhaupt verdrängen oder ersetzen, sondern nur an die Stelle 
der falschen die wahre Metaphysik setzen, oder vielmehr sie vorbe- 
reiten, eine Propädeutik zu ihr zu bilden. 
Bei alledem ist Ernmans selbst nichts weniger als Kantianer, vielmehr 
in entscheidenden Punkten ein Gegner der Kantschen Philosophie. 
Erkennt er auch die Fragestellungen Humes und Kants als epoche- 
machend an: in der Beantwortung tritt er beiden entgegen, Kanr fast 
noch mehr als Hune. Diese sachliche Gegnerschaft macht die gewal- 
tige Arbeit, die er der historischen Erforschung des Kritizismus ge- 
widmet hat, doppelt bewundernswert. Er konnte sich nicht wie die 
Neu-Kantianer zurufen: »Tua res agitur.« Nicht die Liebe zum System, 
sondern die historische Wahrheitsliebe allein konnte ihm die Arbeit 
versüßen. Einerlei, wie hoch man den sachlichen Ertrag seiner Kant- 
arbeit schätze: daß er gegenüber einer Richtung, die nicht bloß Kar 
im Sinne späterer Umbildungen deutete, sondern diesen umgedeuteten 
Kant auch wieder in Leısnız, DESCARTEsS und PrAarTon hineindeutete, 
von Anfang an und immer wieder auf eine wahrhaft geschichtliche 
Forschung gedrungen hat, bleibt sein unbestreitbares Verdienst. »Kanr 
zurückgeben, was ihm gehört« — so hat er noch in einer der aka- 
demischen Abhandlungen die Aufgabe bezeichnet. 
Erpmanns historische Forschungen beschränkten .sich aber nicht 
auf den Königsberger Weisen. Ist schon in den Kantarbeiten selbst, 
angefangen vom Marrıy Knutzen, der zeitgeschichtliche Rahmen weit 
gespannt, die Vor- und Nachgeschichte des Kritizismus mitumfassend, 
so tritt uns in-den äußerst zahlreichen Rezensionen der mittleren Zeit 
ein Quellenkenner ersten Ranges für die ganze neuere Philosophie- 
geschichte entgegen. Der Methodik der Spinoza- und Leibniz-Forschung 
gelten besondere Abhandlungen. Die Gedächtnisworte auf Leıssız in 
unserer Akademie 1916 zeichnen in knappen Strichen ein Bild des 
universalen Denkers. BERKELEY hat er eine seiner letzten Arbeiten in 
unseren Abhandlungen gewidmet, worin das von englischer Seite sehr 
unvollkommen herausgegebene Tagebuch BerkeLeys analysiert und die 
Bedeutsamkeit' dieser Quelle aufgezeigt wird. Daß der Kant-Forscher 
auch ein Hume-Forscher sein mußte, versteht sich von selbst; welches 
Gewicht er aber Hune für die Gesamtentwicklung der Philosophie 
beimißt, lehren besonders die historischen Exkurse der systematischen 
Schriften. Von Hunes Behandlung des Induktionsproblems datiert er 
allenthalben die entscheidende Wendung zur Philosophie der Gegenwart. 
