Ba 
Gedächtnisreden 523 
des neuen Lebens und der Wiedergeburt, über das dann in eigen- 
tümlicher Größe Spaniens kurze aber stolze Blüte hinauswächst, um 
wieder dem Frankreich des Classieismus und der Aufklärung in der 
geistigen Vorherrschaft Platz zu machen. Aus dem Mittelalter gibt 
Morr freilich nur Skizzen von fast epigrammatischer Kürze: das 
geistliche und das feudal-höfische Leben liegt seiner weltlich-bürger- 
liehen Art nur wenig. Wenn man neuerdings, weit übertreibend, 
Franz von Assisi und Savonarola zu geistigen Vätern und Führern der 
Renaissance hat stempeln wollen, so lehnt Morr das schweigend ab; 
Chrestien von Troyes bekommt nicht viel mehr Zeilen als Vietor Hugo 
Seiten: der neuprovenzalische Liebesdichter, Frederi Mistral, übrigens 
ein Liebling Morrs, nimmt bei ihm ungefähr ebenso viel Raum ein 
wie die ganze glänzende Lyrik der 'Troubadours; und das stolze 
Gebäude der Chansons de Geste betritt er nur zu hastigem Besuch, 
seit ihm Bevier die Grundlagen verdächtig gemacht hat, auf denen GAsTon 
Parıs und Pıo Ra,na einst bauten. Die großen Persönlichkeiten kommen 
freilich in aller Kürze zu ihrem Recht: in Ehrfurcht huldigt er Dante; 
er schätzt die ungeheure Schulwirkung Petrarcas; Ariost, der den 
deutschen Helden, die französische Epik, die italienische Kunst zu 
köstlicher Einheit verschmelzt, ist ihm besonders ans Herz gewachsen ; 
Cervantes’ sorgloser Genialität, die Erstarrtes überwindet und zugleich 
neu belebt, bringt auch er das romantische Verständnis entgegen, 
das gerade wir Deutschen für den armen stolzen llidalgo hegen — 
fast auffällig bei Morrs ganz unsentimentaler Art: in Lopg preist 
er die unerhörte Fruchtbarkeit einer begnadeten Natur, während 
ihm bei der bewußt kunstvollen Bigotterie Calderons nieht warm 
wird. Und je weiter er zeitlich fortschreitet, um so mehr wächst 
die Darstellung an Fülle und Breite, zumal seit 1850: wie geduldig 
verweilt er bei Renan, Taine, Brunetiere, und selbst für Emile Faguet 
findet er Platz in einer Literaturgeschichte, die z. B. Robert de Borron 
und Guiot von Provins nicht einmal nennt, Guiot, der nach der 
These eines Morrschen Schülers der Dichter des größten französischen 
Percevalepos gewesen wäre. Ich empfinde da doch ein Mißverhältnis. Aber 
hier bestimmte ihn wohl sein Grundsatz, daß der 'entwicklungsgeschicht- 
liche Wert‘, die Bedeutung für unsere (regenwart über das Stoffausmaß 
entscheiden müsse: so kommt neben dem Ewigen das Actuelle zu un- 
billigem Vorsprung. Man wird den Standpunkt ehren, auch wenn manihn 
nicht ganz teilt. Übrigens hat Morr selbst manche Lücke und manche 
absichtliche Überkürze in anderm Zusammenhange ergänzt. Entwirft 
er uns doch in seiner schwergelehrten Geschichte der französischen 
Renaissanceliteratur ein bis ins Einzelne der Personen und Werke 
liebe- und lebensvoll sich vertiefendes Bild, das die Paragraphen und 
