4 W. Köhler: 



in den etwaigen Tntelligenzleistungen A'on Anthropoiden Vorgänge wieder 

 plastisch zu sehen, die für uns zu geläufig geworden sind, als daß wir noch 

 unmittelbar ihre ursprüngliche Form erkennen könnten, die aber wegen 

 ihrer Einfaehlieit als der natürliche Ausgangspunkt theoretischen Verstehens 

 erscheinen. 



Da in den folgenden Untersuchungen zunächst aller Nachdruck auf der 

 ersten Frage liegt, so kann das Bedenken geäußert werden, die erste Frage 

 setze im Grunde eine bestimmte Lösung der Aufgaben voraus, von denen 

 die zweite handelt: Ob einsichtiges Verhalten unter Anthropoiden vorkomme, 

 könne nur gefragt Averden, nachdem sich theoretisch die Notwendigkeit her- 

 ausgestellt habe, zu unterscheiden zwischen Intelligenzleistungen und Leistun- 

 gen anderer Art; da insbesondere die Assoziationspsychologie den Anspruch 

 erhebe, alle hier in Betracht kommenden Leistungen, bis zu den höchsten 

 und selbst beim Menschen, in der Hauptsache aus einem einzigCTi Prinzip 

 ableiten zu können, so sei durch die Fragestellung i schon eine theoretische 

 Stellung eingenommen, und zwar gegen die Assoziationspsychologie. 



Das ist ein Mißverständnis. Es gibt wohl keinen Assoziationspsycho- 

 logen, der nicht selbst der unbefangenen Beobachtung nach zwischen noch 

 uneinsichtigem Verhalten auf der einen, intelligentem auf der anderen Seite 

 als einem gewissen Gegensatz unterschiede. Was ist denn Assoziationspsy- 

 chologie anders als die Theorie, daß auf die Erscheinungen vom allgemein 

 bekannten, einfachen Assoziationscharakter auch Vorgänge zurückzuführen 

 sind, welche bei naiver Beobachtung zunächst nicht den Eindruck machen, 

 als seien sie mit jenen Erscheinungen gleichartig, vor allem die sogenannten 

 Intelligenzlelstungen? Kurz, solche Unterschiede sind gerade der Ausgangs- 

 punkt einer strengen Assoziationspsychologie, eben sie sollen ja theoretisch 

 ausgeglichen werden, sind also dem Assoziationspsychologen sehr wohl be- 

 kannt, und so finden wir z. B. bei einem radikalen Vertreter der Richtung 

 (Thorndike) als Resultat von Versuchen an Hunden und Katzen den Satz: 

 Nichts an ihrem Verhalten erschien jemals einsichtig. Wer seine Ergeb- 

 nisse so formuliert, dem muß anderes Verhalten schon als einsichtig er- 

 schienen sein, der. kennt jenen Gegensatz in der Beobachtung, etwa vom 

 Menschen her, wennschon er ihn in der Theorie nachher zurücktreten läßt. 



Soll demnach untersucht werden, ob die Anthropoiden intelligentes Ver- 

 halten zeigen, so kann diese Fragestellung von theoretischen Annahmen, zu- 

 mal solchen für oder gegen die Assoziationstheorie, zunächst ganz unabhängig 



