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keine andere totale S. F. in Norwegen möglich gewesen als die vom 

 31. August 1030. Schlacht und S. F. liegen also um mehr als einen Monat 

 auseinander und zwar die S. F. später als des Könign; Tod. Die gemeldete 

 Verfinsterung der Sonne kann man nicht als bloße »meteorologische Ver- 

 dunkelung« abtun, da sie son.st nicht als »großes Wunder«, das am klaren 

 Tage eintrat, liätte bezeichnet werden können. Der Zusammenhang zwischen 

 Schlacht und Sonnenfinsternis ergibt sich erst aus der Betrachtung der 

 zeitlichen Begebnisse. 



König Knut hatte den aufständischen Lehensleuten verschiedene Vor- 

 teile für ihre Mitwirkung versprochen, darunter die Verleihung der Jarls- 

 wörde. Sofort nach dem Tode Olafs aber brach er alle seine Versprechun^n 

 und behandelte Norwegen wie eine dänische Provinz. Es trat deshalb 

 sehr schnell Ernüchterung bei den Helfern ein. Die Reue über den be- 

 gangenen Verrat machte schnell einer Verherrlichung Olafs Platz: man 

 griff angebliche Wunderzeichen auf, die zu Olafs Tod Beziehung haben 

 sollten, und Olaf galt schon im nächsten Jahre, 103 1, allgemein l)eim Volke 

 als ein Heiliger'. In dieser Zeit der Spannung (die 1034 bis zur Em- 

 pörung gegen Knut gediehen war) brachte man auch die Sonnenfinsternis, 

 die man bald nach Olafs Fall gesehen hatte, mit dem Schlachttage in 

 Verbindung. Der Sänger und Krieger Sigvatr, ein getreuester Anhänger, 

 der dem Könige i 5 Jahre gedient hatte, spricht in der obigen Stelle, wie 

 er selbst sagt, nicht als Augenzeuge, sondern er »hörte nur davon« im 

 Osten, d. h. in Schweden, da er sich auf einer Pilgerreise nach Rom be- 

 fand'^. Von Späteren, die die Olafsage aufzeichneten, wurden dann S. F. 

 und Todestag des Königs miteinander verknüpft. — Der Ort, wo die S. F. 

 als totale gesehen worden ist, läßt sich, nach dem Gesagten, nur zweifel- 

 haft angel)en; aber es wird wohl die Beobachtung im Dronthjemer Bistume, 

 wenn nicht zu Dronthjem seihst, gemacht worden sein. Dort spielten 

 sich die Ereignisse vor und nach der Sclilacht ab. Häuptlinge und Volk 

 werden nach der Schlacht nicht sofort auseinander gegangen sein, sondern 

 man wird abgewartet haben, ob König Knut nun seine Versjirechungen 

 halten werde. In diese Zeit fiel unerwartet das Wunderzeichen der 



>- Vgl. K. Mai-rer a. a. O., I'. Bd., S. 645, 647. 



- Daß sich Siyvalr am Schlachttage nicht mehr bii Stiklastad befand, wird durch 

 die Tatsache bekräftigt, daß König Olaf vor der Schiacht bittere Bemerkungen seiner Krieger 

 anhören mußte dariibei-, daß dei' Dichter Sig/tiair der Schlacht fernbleibe. 



