Hamburgisches Kolonialinstitut. 
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war in erster Linie Zweck der fünfstündigen Vorlesung. Im Anschluß 
hieran war beabsichtigt. die Zuhörer überhaupt für einzelne leicht 
zu beobachtende Himmelserscheinungen, wie Milchstraße, Zoadikallicht, 
Feuerkugeln u. dergl., zu interessieren und ihnen die Wege 
zu zeigen, wie die Erscheinungen zu beobachten sind, um wissen- 
schaftlich verwertbare Resultate zu liefern. Die Vorlesung wurde 
durch einen Beobachtungsabend auf der Sternwarte in Bergedorf ab- 
geschlossen. 
Prof. Dr. Thilenius: Allgemeine Völkerkunde. (Wintersemester.) 
Im Wintersemester wurde die Allgemeine Völkerkunde zweistündig 
vorgetragen. Auf einen kurzen Überblick über die Menschenrassen 
und ihre wichtigsten Merkmale folgte die eingehende Behandlung 
der Rassenbiologie einschließlich der Fragen, der Anpassung an die 
Umwelt, der Vermischung, Inzucht und Akklimatisation. In den 
nächsten Stunden wurde die Anschauungs- und Denkweise der Natur- 
völker dargestellt unter besonderer Betonung des Gegensatzes zu 
der Denkweise der Kulturvölker. Ausführlich wurden endlich die 
Gesellschaftslehre und im Zusammenhang damit die Anfänge der 
Religion vorgetragen, dagegen die Wirtschaftslehre und die materielle 
Kultur nur in den Grundzügen. 
Völkerkunde der deutschen Kolonien. (Sommersemester.) 
Im Sommersemester wurde die Ethnographie der Afrikaner be- 
handelt, da Hörer, die sich für Ozeanien interessierten, fehlten. In 
den anschließenden Übungen referierten die Hörer über einzelne Ge- 
biete, und bei den nachfolgenden Besprechungen wurde besonderer 
Wert auf die Beurteilung der praktischen Bedeutung ethnographischer 
Erscheinungen gelegt. 
Prof. Dr. Becker: Allgemeine Islamkunde. (\intersemester.) Geschichte 
und spezieller Charakter des Islams in Afrika. (Sommersemester.) 
In den beiden Islamvorlesungen wurde der große Stoff einmal 
historisch und einmal systematisch durchgesprochen. Im Winter wurde 
die Entwicklung der islamischen Religion, besonders die Glaubens- 
lehre, das Ördenswesen, mit ständiger Rücksichtnahme auf die Gegen- 
wart dargestellt und die politische Entwicklung des Islam nur mit 
Beziehung auf Innerafrika durchgeführt. Bei dieser Gelegenheit kam 
die Geschichte der großen innerafrikanischen Reiche von Ghana. 
Malli, Songhai, der Haussastaaten. des Fulbereiches von Sokoto, des 
uralten Reiches von Kanem und Bornu und auch die Geschichte Ost- 
afrikas vor der deutschen Okkupation zur Darstellung. Auf diesem 
historischen Unterbau ließ sich dann im Sommersemester die systema- 
tische Behandlung des mohammedanischen Kultusund Ritus, des Staats- 
rechts, Familien-, Sklaven- und Erbrechts und der Sitten und Ge- 
