Ankäufe und Schenkungen i. J. 1910. la 
andere das Österreichische Museum für Kunst und Industrie und das 
Germanische Nationalmuseum in Nürnbere. Wo der Standort des Ofens 
einstmals gewesen, ist nicht festgestellt; angenommen wird dafür die 
obere Sakristei links neben dem Hochaltar im 1466 aufgeführten Sagrer. 
Der Aufbau bestand aus dem vierseitigen Feuerraum, der aus den 
srößeren der erhaltenen Kacheln aufgemauert war und an dessen Ecken 
die beiden großen, übereck vorgesetzten Wappenschilder den Übergang zu 
dem polygonen Oberbau vermittelten. Dieser muß sich turmartie nach 
oben verjüngt haben, wie aus dem verschiedenen Maß weiterer Kacheln 
zu entnehmen ist. Den Kacheln des Feuerraumes teilt Walcher v. Molthein 
zwei der erhaltenen Muster zu, diejenigen mit dem heiligen Christophorus 
und mit Simson, der den Löwen packt. In der ersten unteren Schicht 
des Oberbaues saßen die Kacheln mit dem Sündenfall und der Vertreibung 
aus dem Paradiese; zuhöchst die kleineren Kacheln mit dem heiligen 
Sebastian und dem heiligen Nikolaus von Bari. Weitere Muster als diese 
sind nicht nachgewiesen. ’ 
Für die Zeitbestimmung des Ofens sind weniger entscheidend die 
Reliefs der einzelnen Kacheln, die auch älteren Beständen von Hohlformen 
angehören könnten, als die frei modellierten weiblichen Halbfiguren, die 
als Schildhalter die beiden Eckkacheln überragen. W. v. Molthein sieht 
in der Tracht dieser Figuren das von den Wiener Frauen in den letzten 
Jahren vor 1500 getragene Kostüm und versetzt daher den St. Stephans- 
ofen in den Ausgang des 15. Jahrhunderts. Von diesen Eckkacheln ist 
die eine mit dem doppelköpfigen Adler des römischen Kaisers und dem 
österreichischen Bindenschild um M 11100 von dem Österreichischen Museum 
ersteigert worden, die andere mit einem vielfach gespaltenen Schild mit 
der vorgesetzten Figur des Apostels Johannes von einem Wiener Sammler 
um einen noch höheren Preis. Beide Eekkacheln sind in der angeführten 
Zeitschrift farbig wiedergegeben. 
Von den Kacheln des Feuerraumes wurde die Kachel mit dem 
h. Christophorus für das hamburgische Museum erworben, die Kachel mit 
Simson und dem Löwen für das Kaiser Friedrich-Museum in Posen. Von 
den Kacheln des Oberbaues ging diejenige mit der Vertreibung aus dem 
Paradiese an das Kunstgewerbemuseum in Leipzig, die Kachel mit dem 
heiligen Nikolaus von Bari an das Kestner-Museum in Hannover — und 
nur eine, diejenige mit dem h. Sebastian am Marterpfahl, an einen 
Berliner Sammler. In der Sammlung Lannas nicht vertreten war die von 
W.v.M. nach dem Stück im Germanischen Museum abgebildete Kachel 
mit dem Sündenfall. 
Unsere in Form eines Kreissegmentes stark vertiefte Kachel zeigt 
in hohem Relief den Heiligen, wie er durch ein Gewässer watet; die 
linke Hand legt er mit vorgerecktem Ellbogen an die Hüfte, um auf der 
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