Die Capsa Ambrosii 7 
(1854) S. 36 vermutet hat, in der Bibliotheca Rostgardiana (1726) S. 530, 
Nr 854 aufgeführt ist, Rostgaard aber — laut gütiger Mitteilung 
Smith’s — in einem eigenhändigen auf der Kopenhagener Universitäts- 
bibliothek aufbewahrten Verzeichnisse der Käufer und Preise zu 
dieser Nr angemerkt hat: Deest. Dasselbe steht ebenda auch bei 
der folgenden Nr 855: Index Alphabeticus in eundem codicem MS. 
Eft fafeiculus in 4to, absg ligatura; der Verbleib dieser Nr ist 
aber unbekannt. Ob die Abschrift in AM. 901, 4to direkt vom 
Original-Inventar genommen, ist zweifelhaft; jedesfalls aber hat der 
Abschreiber nichts weiter eigenmächtig hinzugetan als die 
Kolumnentitel.e Da diese mehrfach irreführend sind, sind sehr 
viele Bücher, die, blindlings nach ihnen beurteilt, als Manuskripte 
zu gelten hätten, hinterdrein mit Rötel als Drucke gekennzeichnet 
worden, summarisch sogar auch einige, die tatsächlich Manuskripte 
waren. An Schränken, welche Manuskripte enthielten, umfaßt die 
Inventarabschrift der Reihe nach die Capsa Tertulliani, die Capsa 
Cypriani, die Capsa Ambrosii, die Capsa Origenis und die Capsa 
Mosis; von letzterer jedoch nur Pars I.! Und in der Capsa Ambrosii 
und Capsa Mosis finden wir nun gleich auf den ersten Blick eine 
Menge alter Bekannter aus der Capsa meridionalis ad januam wieder, 
aber so kunterbunt durcheinander gewürfelt, daß nur ganz selten ein 
paar Bände ebenso neben einander stehen, wie sie dort neben einander 
gestanden hatten. Falls Smith S. 41 (vgl. auch S. 40, Anm. 2) meint, 
daß man diesen Bänden bei, resp. nach, dem Einzuge auf den Boden 
der Trinitatiskirche eine ganz neue Ordnung gegeben hatte, drückt 
er sich etwas euphemistisch aus; diese ganz neue Ordnung war 
weiter nichts als das unbeabsichtigte Chaos des Umzuges, das durch 
das Inventar von 1662 kanonisiert worden ist. 
Unter Zugrundlegung von AM. 901, 4to hat Smith S. 137—165 
Überschrift und Schlußschrift des Inventars und die Verzeichnisse 
über die Capsae Tertulliani und Cypriani vollständig heraus- 
gegeben, die Verzeichnisse über Capsa Ambrosii, Capsa Origenis 
und Capsa Mosis Pars I in Auswahl, nämlich mit Beschränkung auf 
sädanne Händskrifter, som pä en eller anden Mäde kunne sees at ved- 
komme Norden, samt sädanne, som ligefrem betegnes som Membraner. 
Während die Capsa Meridionalis in sieben von oben nach unten 
gezählte Ordines geteilt war und jeder Ordo in zwei Partes, zer- 
1) Smith S. 164, Anm. 2 (vgl. auch S. 20, Anm. I) nimmt an, daß die Capsa 
Mosis überhaupt nicht in Partes geteilt gewesen sei. Für die Geteiltheit sprechen 
aber nicht nur die Kolumnentitel der Seiten 522—524 des Codex AM. 901, 4to, 
sondern auch zwei, hierselbst S. 14—15 abgedruckte, Notizen Peder Syv’s, auf deren 
erste Smith S. 41, Anm. 5 und S. 164, Anm. 5 Bezug nimmt. 
