der Malayischen Völkers lämme* §.1. ix 



Es war dies indefs mehr eine moralische, als eine politische Um- 

 wandlung. Wir erkennen sie an ihren Folgen, an den Indischen 

 Elementen, die sich in einem gewissen Kreise der Malayischen 

 Stämme der Wahrnehmung unabweisbar aufdrängen; wie aber diese 

 Vermischung entstanden ist? darüber gehen unter den Malayen selbst, 

 wie wir sehen werden, nur ungewisse und dunkle Sagen. Hätten 

 mächtige Völkerzüge und grofse Eroberungen diesen Zustand be- 

 wirkt, so würden sich deutlichere Spuren dieser politischen Ereig- 

 nisse erhalten haben. Geistige und sittliche Kräfte wirken, wie die 

 Natur selbst, unbemerkt, und wachsen plötzlich aus einem Saamen 

 empor, der sich der Beobachtung entzieht. Auch die ganze Art, 

 wie der Hinduismus in den Malayischen Stämmen Wurzel schlag, 

 beweist, dafs er, als geistige Kraft, wieder geistig anregte, die Phan- 

 tasie in Bewegung setzte und durch den Eindruck mächtig wurde, 

 den er auf die Bewunderung bildungsfähiger Völker hervorbrachte. 

 In Indien selbst, in dem, was wir von Indischer Geschichte und 

 Litteratur wissen, finden wir, soviel mir bekannt ist, keine Erwäh- 

 nung des südöstlichen Archipels. Wenn auch vielleicht Lanka süd- 

 licher angenommen wurde, als sich Ceylon erstreckt, so war dies 

 wohl nur dunkle und Ungewisse Kunde oder blofs dichterische An- 

 nahme. Vom Archipel selbst ging daher, was auch sehr begreiflich 

 ist, nichts aus, was auf das Festland hätte irgend bedeutend ein- 

 wirken können. Die mächtige Wirkung übte Indien, und wahr- 

 scheinlich sogar durch Ansiedelungen, deren Absicht es nicht war, 

 das Stammland fernerhin als ihre Heimath zu betrachten oder Ver- 

 bindungen damit zu unterhalten. Die Ursachen hierzu konnten 

 mannigfaltig sein. Inwiefern die Buddhistischen Verfolgungen dar- 

 unter wirksam sein mochten, werde ich in der Folge erörtern. 



Um aber die Vermischung Indischer und Malayischer Ele- 

 mente und den Einflufs Indiens auf den ganzen südöstlichen Archi- 

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