xxvm Einwirkung aiifserordentlicher Geisteskraft. 



steskraft, nicht mehr denken läfst, wenn auch nicht, was noch 

 wahrscheinlicher ist, dem Herborbrechen neuer Sprachen überhaupt 

 eine bestimmte Epoche im Menschengeschlechte, wie im einzelnen 



Menschen, angewiesen war. 



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Die aus ihrer inneren Tiefe und Fülle in den Lauf der Welt- 

 begebenheiten eingreifende Geisteskraft ist das wahrhaft schaf- 

 fende Princip in dem verborgenen und gleichsam geheimnifs vollen 

 Entwickelungsgange der Menschheit, von dem ich oben, im Gegen- 

 satz mit dem offenbaren, sichtbar durch Ursach und Wirkung ver- 

 ketteten, gesprochen habe. Es ist die ausgezeichnete, den Begriff 

 menschlicher Intellectualität erweiternde Geisteseigenthümlichkeit, 

 welche unerwartet und in dem Tiefsten ihrer Erscheinung uner- 

 klärbar hervortritt. Sie unterscheidet sich besonders dadurch, dafs 

 ihre Werke nicht blofs Grundlagen werden, auf die man fortbauen 

 kann, sondern zugleich den wieder entzündenden Hauch in sich 

 tragen, der sie erzeugt. Sie pflanzen Leben fort, weil sie aus vollem 

 Leben hervorgehn. Denn die sie hervorbringende Kraft wirkt mit 

 der Spannung ihres ganzen Strebens und in ihrer vollen Einheit, 

 zugleich aber wahrhaft schöpferisch, ihr eignes Erzeugen als ihr 

 selbst unerklärliche Natur betrachtend; sie hat nicht blofs zufällig 

 Neues ergriffen oder blofs an bereits Bekanntes angeknüpft. So ent- 

 stand die Ägyptische plastische Kunst, der es gelang, die 

 menschliche Gestalt aus dem organischen Mittelpunkt ihrer Ver- 

 hältnisse heraus aufzubauen, und die dadurch zuerst ihren Werken 

 das Gepräge ächter Kunst aufdrückte. In dieser Art tragen, bei 

 sonst naher Verwandtschaft, Indische Poesie und Philosophie und 

 das classische Alterthum einen verschiedenen Charakter an sich, und 

 in dem letzteren wiederum Griechische und Piömische Denkweise 



