Civilisation, Cultur und Bildung: §.4. xxix 



und Darstellung. Ebenso entsprang in späterer Zeit aus der Roma- 

 nischen Poesie und dem geistigen Leben, das sich mit dem Unter- 

 gange der Römischen Sprache plötzlich in dem nun selbstständig 

 gewordenen Europäischen Abendlande entwickelte, der hauptsäch- 

 lichste Theil der modernen Rildung. Wo solche Erscheinungen 

 nicht auftraten, oder durch widrige Umstände erstickt wurden, da 

 vermochte auch das Edelste, einmal in seinem natürlichen Gange 

 gehemmt, nicht wieder grofses Neues zu gestalten, wie wir es an 

 der Griechischen Sprache und so vielen Überresten Griechischer 

 Kunst in dem Jahrhunderte lang, ohne seine Schuld, in Barbarei 

 gehaltenen Griechenland sehen. Die alte Form der Sprache wird 

 dann zerstückt und mit Fremdem vermischt, ihr wahrer Organis- 

 mus zerfällt, und die gegen ihn andringenden Kräfte vermögen nicht 

 ihn zum Beginnen einer neuen Bahn umzuformen und ihm ein neu 

 begeisterndes Lebensprincip einzuhauchen. Zur Erklärung aller sol- 

 cher Erscheinungen lassen sich begünstigende und hemmende, vor- 

 bereitende und verzögernde Umstände nachweisen. Der Mensch 

 knüpft immer an Vorhandenes an. Bei jeder Idee, deren Ent- 

 deckung oder Ausführung dem menschlichen Bestreben einen neuen 

 Schwung verleiht, läfst sich durch scharfsinnige und sorgfältige 

 Forschung zeigen, wie sie schon früher und nach und nach wach- 

 send in den Köpfen vorhanden gewesen. Wenn aber der anfachende 

 Odem des Genies in Einzelnen oder Völkern fehlt, so schlägt das 

 Helldunkel dieser glimmenden Kohlen nie in leuchtende Flammen 

 auf. Wie wenig auch die Natur dieser schöpferischen Kräfte sie 

 eigentlich zu durchschauen gestattet, so bleibt doch soviel offen- 

 bar, dafs in ihnen immer ein Vermögen obwaltet, den gegebenen 

 Stoff von innen heraus zu beherrschen, in Ideen zu verwandeln 

 oder Ideen unterzuordnen. Schon in seinen frühesten Zuständen 

 geht der Mensch über den Augenblick der Gegenwart hinaus, 



