xxx Einwirkung aii) f seror deutlich er Geisteskraft. 



und bleibt nicht bei blofs sinnlichem Genüsse. Bei den rohesten 

 Völkerhorden finden sich Liebe zum Putz, Tanz, Musik und Ge- 

 sang, dann aber auch Ahndungen überirdischer Zukunft, darauf ge- 

 gründete Hoffnungen und Besorgnisse, Überlieferungen und Mähr- 

 chen, die gewöhnlich bis zur Entstehung des Menschen und seines 

 Wohnsitzes hinabsteigen. Je kräftiger und heller die nach ihren 

 Gesetzen und Anschauungsformen selbstthätig wirkende Geistes- 

 kraft ihr Licht in diese Welt der Vorzeit und Zukunft aus- 

 giefst, mit welcher der Mensch sein augenblickliches Dasein um- 

 giebt, desto reiner und mannigfaltiger zugleich gestaltet sich die 

 Masse. So entsteht die Wissenschaft und die Kunst, und im- 

 mer ist daher das Ziel des sich entwickelnden Fortschreitens des 

 Menschengeschlechts die Verchmelzung des aus dem Innern selbst- 

 thätig Erzeugten mit dem von aufsen Gegebenen, jedes in seiner 

 Reinheit und Vollständigkeit aufgefafst und in der Unterordnung 

 verbunden, welche das jedesmalige Bestreben, seiner Natur nach, 

 erheischt. 



Wie wir aber hier die geistige Individualität als etwas 

 Vorzügliches und Ausgezeichnetes dargestellt haben , so kann und 

 so mufs man sogar dieselbe, auch wo sie die höchste Stufe erreicht 

 hat, doch zugleich wieder als eine Beschränkung der allgemeinen 

 Natur, eine Bahn, in welche der Einzelne eingezwängt ist, ansehen, 

 da jede Eigenthümlichkeit dies nur durch ein vorherrschendes und 

 daher ausschliefsendes Princip zu sein vermag. Aber gerade auch 

 durch die Einengung wird die Kraft erhöht und gespannt, und die 

 Ausschliefsung kann dennoch dergestalt von einem Princip der To- 

 talität geleitet werden, dafs mehrere solche Eigenthümlichkeiten 

 sich wieder in ein Ganzes zusammenfügen. Hierauf beruht in ihren 

 innersten Gründen jede höhere Menschen Verbindung in Freund- 

 schaft, Liebe oder grofsartigem dem Wohl des Vaterlandes und der 



