Civilisation, Cultur und Bildung. §. 4. xxxi 



Menschheit gewidmetem Zusammenstreben. Ohne die Betrachtung 

 weiter zu verfolgen, wie gerade die Beschränkung der Individualität 

 dem Menschen den einzigen Weg eröffnet, der unerreichbaren To- 

 talität immer näher zu kommen, genügt es mir hier, nur darauf 

 aufmerksam zu machen, dafs die Kraft, die den Menschen eigent- 

 lich zum Menschen macht, und also die schlichte Definition seines 

 Wesens ist, in ihrer Berührung mit der Welt, in dem, wenn der 

 Ausdruck erlaubt ist, vegetativen und sich auf gegebener Bahn ge- 

 wissermafsen mechanisch fortentwickelnden Leben des Menschen- 

 geschlechts, in einzelnen Erscheinungen sich selbst und ihre viel- 

 fältigen Bestrebungen in neuen, ihren Begriff erweiternden Gestalten 

 offenbart. So war z.B. die Erfindung der Algebra eine solche 

 neue Gestaltung in der mathematischen Richtung des menschlichen 

 Geistes, und so lassen sich ähnliche Beispiele in jeder Wissenschaft 

 und Kunst nachweisen. In der Sprache werden wir sie weiter un- 

 ten ausführlicher aufsuchen. 



Sie beschränken sich aber nicht blofs auf die Denk - und 

 Darstellungs weise, sondern finden sich auch ganz vorzüglich in der 

 Charakterbildung. Denn was aus dem Ganzen der mensch- 

 lichen Kraft hervorgeht, darf nicht ruhen, ehe es nicht wieder in 

 die ganze zurückkehrt ; und die Gesammtheit der inneren Erschei- 

 nung, Empfindung und Gesinnung, verbunden mit der von ihr 

 durchstrahlten äufseren, mufs wahrnehmen lassen, dafs sie, vom 

 Einflüsse jener erweiterten einzelnen Bestrebungen durchdrungen, 

 auch die ganze menschliche Natur in erweiterter Gestalt offenbart. 

 Gerade daraus entspringt die allgemeinste und das Menschengeschlecht 

 am würdigsten emporhebende Wirkung. Gerade die Sprache aber, 

 der Mittelpunkt, in welchem sich die verschiedensten Individuali- 

 täten durch Mittheilungen äufserer Bestrebungen und innerer Wahr- 

 nehmungen vereinigen, steht mit dem Charakter in der engsten und 



