xxxiv Einwirkung aufserordenllicher Geisteskraft. 



bildeter und ungebildeter Sprachen an. Zieht man die Ge- 

 schichte zu Rathe, so bestätigt sich eine solche Macht der Civilisa- 

 tion und Cultur über die Sprache keinesweges. Java erhielt hö- 

 here Civilisation und Cultur offenbar von Indien aus, und beide in 

 bedeutendem Grade, aber darum änderte die einheimische Sprache 

 nicht ihre unvollkommnere und den Bedürfnissen des Denkens we- 

 niger angemefsne Form, sondern beraubte vielmehr das so ungleich 

 edlere Sanskrit der seinigen, um es in die ihrige zu zwängen. Auch 

 Indien selbst, mochte es noch so früh und nicht durch fremde 

 Mittheilung civilisirt sein, erhielt seine Sprache nicht dadurch, son- 

 dern das tief aus dem ächtesten Sprachsinn geschöpfte Princip der- 

 selben flofs, wie jene Civilisation selbst, aus der genialischen Geistes- 

 richtung des Volks. Darum stehen auch Sprache und Civilisation 

 durchaus nicht immer im gleichen Verhältnifs zu einander. Peru 

 war, welchen Zweig seiner Einrichtungen unter den Incas man be- 

 trachten mag, leicht das am meisten civilisirte Land in Amerika; 

 gewifs wird aber kein Sprachkenner der allgemeinen Peruanischen 

 Sprache, die man durch Kriege und Eroberungen auszubreiten ver- 

 suchte, ebenso den Vorzug vor den übrigen des neuen Welttheils 

 einräumen. Sie steht namentlich der Mexicanischen, meiner Über- 

 zeugung zufolge, bedeutend nach. Auch angeblich rohe und un- 

 gebildete Sprachen können hervorstechende Trefflichkeiten in ihrem 

 Baue besitzen und besitzen dieselben wirklich, und es wäre nicht 

 unmöglich, dafs sie darin höher gebildete überträfen. Schon die 

 Vergleichung der Barmanischen, in welche das Pali unläugbar 

 einen Theil Indischer Cultur verwebt hat, mit der Delaware- 

 Sprache, geschweige denn mit der Mexicanischen, dürfte das Ur- 

 theil über den Vorzug der letzteren kaum zweifelhaft lassen. 



Die Sache ist aber zu wichtig, um sie nicht näher und aus 

 ihren inneren Gründen zu erörtern. Insofern Civilisation und Cul- 



