Civilisation, Cultur und Bildung. §.4. xxxix 



aber ihre Pflanzvölker selbst bildeten sich in den veränderten Um- 

 gebungen verschieden aus, und so entstanden, wie wir an Grofs- 

 Griechenland , Sicilien und Iberien sehen, in entfernten Ländern 

 neue Völkergestaltungen in Charakter, politischer Gesinnung und 

 wissenschaftlicher Entwickelung. Ganz vorzugsweise verstanden es 

 die Indier, die eigne Kraft der Völker, denen sie sich beigesellten, 

 anzufachen und fruchtbar zu machen. Der Indische Archipel und 

 gerade Java geben uns hiervon einen merkwürdigen Beweis. Denn 

 wir sehen da, indem wir auf Indisches stofsen, auch gewöhnlich, 

 wie das Einheimische sich dessen bemächtigte und darauf fortbaute. 

 Zugleich mit ihren vollkomnmeren äufseren Einrichtungen, ihrem 

 gröfseren Reich thum an Mitteln zu erhöhetem Lebensgenufs, ihrer 

 Kunst und Wissenschaft, trugen die Indischen Ansiedler auch den 

 lebendigen Hauch in die Fremde hinüber, durch dessen beseelende 

 Kraft sich bei ihnen selbst dies erst gestaltet hatte. Alle einzelnen 

 geselligen Bestrebungen waren bei den Alten noch nicht so ge- 

 schieden, als bei uns; sie konnten, was sie besafsen, viel weniger 

 ohne den Geist mittheilen, der es geschaffen hatte. Weil sich dies 

 jetzt bei uns durchaus anders verhält, und eine in unsrer eignen 

 Civilisation liegende Gewalt uns immer bestimmter in dieser Rich- 

 tung forttreibt, so bekommen unter unserem Eiuflufs die Völker 

 eine viel gleichförmigere Gestalt, und die Ausbildung der origi- 

 nellen Volkseigenthümlichkeit wird oft, auch da, wo sie vielleicht 

 statt gefunden hätte, im Aufkeimen erstickt. 



§.5. 



Wir haben in dem Überblick der geistigen Entwicklung 

 des Menschengeschlechts bis hierher dieselbe in ihrer Folge 

 durch die verschiednen Generationen hindurch betrachtet und 

 darin vier sie hauptsächlich bestimmende Momente bezeichnet: das 



