xliv Zusammenwirken der Individuen 



liefsen auf diese Weise ein auf uns , wie erhöhte Menschennatur, 

 idealisch wirkendes Bild. Wie zwischen sonnigem und bewölktem 

 Himmel, liegt ihr Vorzug gegen uns nicht sowohl in den Gestalten 

 des Lebens selbst, als in dem wundervollen Licht, das sich bei 

 ihnen über sie ergofs. Den Griechen selbst, wenn man auch 

 einen noch so grofsen Einflufs früherer Völker auf sie annimmt, 

 fehlte eine solche Erscheinung, die ihnen aus der Fremde herüber- 

 geleuchtet hätte, offenbar gänzlich. In sich selbst hatten sie etwas 

 Ahnliches in den Homerischen und den sich an diese anreihenden 

 Gesängen. Wie sie uns als Natur und in den Gründen ihrer Ge- 

 staltung unerklärbar erscheinen, uns Muster der Nacheiferung, Quelle 

 für eine grofse Menge von Geistesbereicherungen werden, so war 

 für sie jene dunkle und doch in so einzigen Vorbildern ihnen ent- 

 gegenstrahlende Zeit. Für die Römer wurden sie nicht ebenso zu 

 etwas Ahnlichem, als sie uns sind. Auf die Römer wirkten sie nur 

 als eine gleichzeitige, höher gebildete Nation, die eine von früher 

 Zeit her beginnende Litteratur besitzt. Indien geht für uns in zu 

 dunkle Ferne hinauf, als dafs wir über seine Vorzeit zu urtheilen 

 im Stande wären. Auf das Abendland wirkte es, da sich eine 

 solche Einwirkung nicht hätte so spurlos verwischen lassen, in der 

 ältesten Zeit wenigstens nicht durch die eigentümliche Form sei- 

 ner Geistes werke, sondern höchstens durch einzelne herübergekom- 

 mene Meinungen, Erfindungen und Sagen. Wie wichtig aber dieser 

 Unterschied des geistigen Einflusses der Völker auf einander ist, 

 werde ich Gelegenheit haben, weiter unten (l.Buch. S.1.2.) näher 

 zu berühren. Ihr eignes Alterthum wird den Indiern in ähnlicher 

 Gestalt, als den Griechen das ihrige, erschienen sein. Sehr viel 

 deutlicher aber ist dies in China durch den Einflufs und den 

 Gegensatz der Werke des alten Styls und der darin enthaltenen 

 philosophischen Lehre. 



