lx Form der Sprachen. §.8. 



sich unabweisbar dem Gefühl auf. Die Sprachen können hierin 

 noch am wenigsten unrichtig mit den menschlichen Gesichts- 

 bildungen verglichen werden. Die Individualität steht unläugbar 

 da, Ähnlichkeiten werden erkannt, aber kein Messen und kein Be- 

 schreiben der Tlieile im Einzelnen und in ihrem Zusammenhange 

 vermag die Eigentümlichkeit in einen Begriff zusammenzufassen. 

 Sie ruht auf dem Ganzen und in der wieder individuellen Auf- 

 fassung ) daher auch gewifs jede Physiognomie jedem anders er- 

 scheint. Da die Sprache, in welcher Gestalt man sie aufnehmen 

 möge, immer ein geistiger Aushauch eines nationell individuellen 

 Lebens ist, so mufs beides auch bei ihr eintreffen. Wie viel man 

 in ihr heften und verkörpern, vereinzeln und zergliedern möge, so 

 bleibt immer etwas unerkannt in ihr übrig, und gerade dies der 

 Bearbeitung Entschlüpfende ist dasjenige, worin die Einheit und der 

 Odem eines Lebendigen ist. Bei dieser Beschaffenheit der Sprachen 

 kann daher die Darstellung der Form irgend einer in dem hier an- 

 gegebenen Sinne niemals ganz vollständig, sondern immer nur bis 

 auf einen gewissen, jedoch zur Übersicht des Ganzen genügenden 

 Grad gelingen. Darum ist aber dem Sprachforscher durch diesen 

 Begriff nicht minder die Bahn vorgezeichnet, in welcher er den 

 Geheimnissen der Sprache nachspüren und ihr Wesen zu enthüllen 

 suchen mufs. Bei der Vernachlässigung dieses Weges übersieht er 

 unfehlbar eine Menge von Punkten der Forschung, mufs sehr vieles, 

 wirklich Erklärbares, unerklärt lassen, und hält für isolirt dastehend, 

 was durch lebendigen Zusammenhang verknüpft ist. 



Es ergiebt sich schon aus dem bisher Gesagten von selbst, 

 dafs unter Form der Sprache hier durchaus nicht .blofs die so- 

 genannte grammatische Form verstanden wird. Der Unterschied, 

 welchen wir zwischen Grammatik und Lexicon zu machen pflegen, 

 kann nur zum praktischen Gebrauche der Erlernung der Sprachen 



