Form der Sprachen. §. 8. lxi 



dienen, allein der wahren Sprachforschung weder Gränze, noch Regel 

 vorschreiben. Der Begriff der Form der Sprachen dehnt sich weit 

 über die Regeln der Redefügung und selbst über die der Wort- 

 bildung hinaus, insofern man unter der letzteren die Anwendung 

 gewisser allgemeiner logischer Kategorieen des Wirkens, des Ge- 

 wirkten, der Substanz, der Eigenschaft u. s. w. auf die Wurzeln 

 und Grundwörter versteht. Er ist ganz eigentlich auf die Bildung 

 der Grundwörter selbst anwendbar, und mufs in der That mög- 

 lichst auf sie angewandt werden, wenn das Wesen der Sprache 

 wahrhaft erkennbar sein soll. 



Der Form steht freilich ein Stoff gegenüber; um aber den 

 Stoff der Sprachform zu finden, mufs man über die Glänzen der 

 Sprache hinausgehen. Innerhalb derselben läfst sich etwas nur be- 

 ziehungsweise gegen etwas anderes als Stoff betrachten, z.B. die 

 Grundwörter in Beziehung auf die Declination. In anderen Bezie- 

 hungen aber wird, was hier Stoff ist, wieder als Form erkannt. 

 Eine Sprache kann auch aus einer fremden Wörter entlehnen und 

 wirklich als Stoff behandeln. Aber alsdann sind dieselben dies 

 wiederum in Beziehung auf sie, nicht an sich. Absolut betrachtet, 

 kann es innerhalb der Sprache keinen unge formten Stoff geben, 

 da alles in ihr auf einen bestimmten Zweck, den Gedankenausdruck, 

 gerichtet ist, und diese Arbeit schon bei ihrem ersten Element, dem 

 articulirten Laute, beginnt, der ja eben durch Formung zum arti- 

 culirten wird. Der wirkliche Stoff der Sprache ist auf der einen 

 Seite der Laut überhaupt, auf der andren die Gesammtheit der 

 sinnlichen Eindrücke und selbstthätigen Geistesbewegungen, welche 

 der Bildung des Begriffs mit Hülfe der Sprache vorausgehen. 



Es versteht sich daher von selbst, dafs die reelle Beschaffen- 

 heit der Laute, um eine Vorstellung von der Form einer Sprache 

 zu erhalten, ganz vorzugsweise beachtet werden mufs. Gleich mit 



