der Sprache überhaupt. §. 9. lxvii 



seinen menschlichsten Beziehungen eine Sehnsucht aus dem Dunkel 

 nach dem Licht, aus der Beschrankung nach der Unendlichkeit ist, 

 so strömt der Laut aus der Tiefe der Brust nach aufsen, und findet 

 einen ihm wundervoll angemessenen, vermittelnden Stoff in der 

 Luft, dem feinsten und am leichtesten bewegbaren aller Elemente, 

 dessen scheinbare Unkörperlichkeit dem Geiste auch sinnlich ent- 

 spricht. Die schneidende Schärfe des Sprachlauts ist dem Verstände 

 bei der Auffassung der Gegenstände unentbehrlich. Sowohl die 

 Dinge in der äufseren Natur, als die innerlich angeregte Thätigkeit 

 dringen auf den Mensehen mit einer Menge von Merkmalen zu- 

 gleich ein. Er aber strebt nach Vergleichung, Trennung und Ver- 

 bindung, und in seinen höheren Zwecken nach Bildung immer 

 mehr umschliefsender Einheit. Er verlangt also auch, die Gegen- 

 stände in bestimmter Einheit, aufzufassen, und fordert die Einheit 

 des Lautes, um ihre Stelle zu vertreten. Dieser verdrängt aber kei- 

 nen der andren Eindrücke, welche die Gegenstände auf den äufseren 

 oder inneren Sinn hervorzubringen fähig sind, sondern wird ihr 

 Träger, und fügt in seiner individuellen, mit der des Gegenstandes, 

 und zwar gerade nach der Art, wie ihn die individuelle Empfindungs- 

 weise des Sprechenden auffafst, zusammenhängenden Beschaffenheit 

 einen neuen bezeichnenden Eindruck hinzu. Zugleich erlaubt die 

 Schärfe des Lauts eine unbestimmbare Menge, sich doch vor der 

 Vorstellung genau absondernder, und in der Verbindung nicht ver- 

 mischender Modificationen, was bei keiner anderen sinnlichen Ein- 

 wirkung in gleichem Grade der Fall ist. Da das intellectuelle Streben 

 nicht blofs den Verstand beschäftigt, sondern den ganzen Menschen 

 anregt, so wird auch dies vorzugsweise durch den Laut der Stimme 

 befördert. Denn sie geht, als lebendiger Klang, wie das athmende 

 Dasein selbst, aus der Brust hervor, begleitet, auch ohne Sprache, 

 Schmerz und Freude, Abscheu und Begierde, und haucht also das 



