der Sprache überhaupt. §. 9. lxxi 



wohl den Sinn einer Wortgruppe erkennt, ohne noch ihrer alpha- 

 betischen Znsammensetzung gewifs zu sein; und es wäre möglich, 

 dafs die Seele des Kindes in den ersten Anfängen des Verstehens 

 so verführe. So wie aber nicht blofs das thierische Empfindungs- 

 vermögen, sondern die menschliche Sprachkraft angeregt wird (und 

 es ist viel wahrscheinlicher, dafs es auch im Kinde keinen Moment 

 giebt, wo dies, wenn auch noch so schwach, nicht der Fall wäre), 

 so wird auch das Wort, als articulirt, vernommen. INun ist aber 

 dasjenige, was die Articulation dem blofsen Hervorrufen seiner 

 Bedeutung (welches natürlich auch durch sie in höherer Vollkom- 

 menheit geschieht) hinzufügt, dafs sie das Wort unmittelbar durch 

 seine Form als einen Theil eines unendlichen Ganzen, einer Sprache, 

 darstellt. Denn es ist durch sie, auch in einzelnen Wörtern, die 

 Möglichkeit gegeben, aus den Elementen dieser eine wirklich bis 

 ins Unbestimmte gehende Anzahl anderer Wörter nach bestimmen- 

 den Gefühlen und Regeln zu bilden, und dadurch unter allen 

 Wörtern eine Verwandtschaft, entsprechend der Verwandtschaft der 

 Begriffe, zu stiften. Die Seele würde aber von diesem künstlichen 

 Mechanismus gar keine Ahndung erhalten, die Articulation eben- 

 sowenig, als der Blinde die Farbe, begreifen, wenn ihr nicht eine 

 Kraft beiwohnte, jene Möglichkeit zur Wirklichkeit zu bringen. 

 Denn die Sprache kann ja nicht als ein daliegender, in seinem 

 Ganzen übersehbarer, oder nach und nach mittheilbarer Stoff, son- 

 dern mufs als ein sich ewig erzeugender angesehen werden, wo 

 die Gesetze der Erzeugung bestimmt sind, aber der Umfang und 

 gewissermafsen auch die Art des Erzeugnisses gänzlich unbestimmt 

 bleiben. Das Sprechenlernen der Kinder ist nicht ein Zu- 

 messen von Wörtern, Niederlegen im Gedächtnifs, und Wieder- 

 nachlallen mit den Lippen, sondern ein Wachsen des Sprach Ver- 

 mögens durch Alter und Übung. Das Gehörte thut mehr, als blofs 



