der Sprache überhaupt. §.9. lxxix 



thümlichkeit ihres Wesens aus. Es mufs dieser Widerstreit auch 

 nicht so gelöst werden, dafs sie zum Theil fremd und unabhängig 

 und zum Theil beides nicht sei. Die Sprache ist gerade insofern 

 objectiv einwirkend und selbstständig, als sie subjectiv gewirkt und 

 abhängig ist. Denn sie hat nirgends, auch in der Schrift nicht, 

 eine bleibende Stätte, ihr gleichsam todter Theil mufs immer im 

 Denken auf's neue erzeugt werden, lebendig in Rede oder Ver- 

 ständnifs, und mufs folglich ganz in das Subject übergehen. Es 

 liegt aber in dem Act dieser Erzeugung, sie gerade ebenso zum 

 Object zu machen; sie erfährt auf diesem Wege jedesmal die ganze 

 Einwirkung des Individuums, aber diese Einwirkung ist schon in 

 sich durch das, was sie wirkt und gewirkt hat, gebunden. Die 

 wahre Lösung jenes Gegensatzes liegt in der Einheit der mensch- 

 lichen Natur. Was aus dem stammt, welches eigentlich mit mir 

 Eins ist, darin gehen die Begriffe des Subjects und Objects, der 

 Abhängigkeit und Unabhängigkeit in einander über. Die Sprache 

 gehört mir an, weil ich sie so hervorbringe, als ich thue; und da 

 der Grund hiervon zugleich in dem Sprechen und Gesprochen- 

 haben aller Menschengeschlechter liegt, soweit Sprachmittheilung, 

 ohne Unterbrechung, unter ihnen gewesen sein mag, so ist es die 

 Sprache selbst, von der ich dabei Einschränkung erfahre. Allein 

 was mich in ihr beschränkt und bestimmt, ist in sie aus mensch- 

 licher, mit mir innerlich zusammenhängender Natur gekommen, 

 und das Fremde in ihr ist daher dies nur für meine augenblicklich 

 individuelle, nicht meine ursprünglich wahre Natur. 



Wenn man bedenkt, wie auf die jedesmalige Generation 

 in einem Volke alles dasjenige bindend einwirkt, was die Sprache 

 desselben alle vorigen Jahrhunderte hindurch erfahren hat, und wie 

 damit nur die Kraft der einzelnen Generation in Berührung tritt, 

 und diese nicht einmal rein, da das aufwachsende und abtretende 



