lxxxii Lautsystem der Sprachen. 



seinen Unterschied auf der einen Seite vom thierischen Ge- 

 schrei, auf der andren vom musikalischen Ton zu bezeichnen. 

 Er kann nicht seiner Beschaffenheit, sondern nur seiner Er- 

 zeugung nach beschrieben werden, und dies liegt nicht im Man- 

 gel unsrer Fähigkeit, sondern charakterisirt ihn in seiner eigen thüm- 

 lichen Natur, da er eben nichts, als das absichtliche Verfahren 

 der Seele, ihn hervorzubringen, ist, und nur so viel Körper ent- 

 hält, als die äufsere Wahrnehmung nicht zu entbehren vermag. 



Dieser Körper, der hörbare Laut, läfst sich sogar gewisser- 

 mafsen von ihm trennen und die Articulation dadurch noch 

 reiner herausheben. Dies sehen wir an den Taubstummen. Durch 

 das Ohr ist jeder Zugang zu ihnen verschlossen, sie lernen aber das 

 Gesprochene an der Bewegung" der Sprachwerkzeuge des Redenden 

 und an der Schrift, deren Wesen die Articulation schon ganz aus- 

 macht, verstehen, sie sprechen selbst, indem man die Lage und 

 Bewegung ihrer Sprachwerkzeuge lenkt. Dies kann nur durch das, 

 auch ihnen beiwohnende Articulationsvermögen geschehen, indem 

 sie, durch den Zusammenhang ihres Denkens mit ihren Sprach- 

 werkzeugen, im Andren aus dem einen Gliede, der Bewegung 

 seiner Sprach Werkzeuge , das andre, sein Denken, errathen lernen. 

 Der Ton, den wir hören, offenbart sich ihnen durch die Lage und 

 Bewegung der Organe und durch die hinzukommende Schrift, sie 

 vernehmen durch das Auge und das angestrengte Bemühen des 

 Selbstsprechens seine Articulation ohne sein Geräusch. Es geht 

 also in ihnen eine merkwürdige Zerlegung des articulirten Lautes 

 vor. Sie verstehen, da sie alphabetisch lesen und schreiben, und 

 selbst reden lernen, wirklich die Sprache, erkennen nicht blofs 

 angeregte Vorstellungen an Zeichen oder Bildern. Sie lernen reden, 

 nicht blofs dadurch, dafs sie Vernunft, wie andre Menschen, son- 

 dern ganz eigentlich dadurch, dafs sie auch Sprachfähigkeit be- 



