Natur des arliculirten Lautes. §. 10. lxxxih 



sitzen, Übereinstimmung ihres Denkens mit ihren Sprach Werkzeugen, 

 und Drang, beide zusammenwirken zu lassen, das eine und das 

 andere wesentlich gegründet in der menschlichen, wenn auch von 

 einer Seite verstümmelten Natur. Der Unterschied zwischen ihnen 

 und uns ist, dafs ihre Sprachwerkzeuge nicht durch das Beispiel 

 eines fertigen articulirten Lautes zur Nachahmung geweckt werden, 

 sondern die Äufserung ihrer Thätigkeit auf einem naturwidrigen, 

 künstlichen Umwege erlernen müssen. Es erweist sich aber auch 

 an ihnen, wie tief und enge die Schrift, selbst wo die Vermittelung 

 des Ohres fehlt, mit der Sprache zusammenhängt. 



Die Articulation beruht auf der Gewalt des Geistes über 

 die Sprach werk zeuge, sie zu einer der Form seines Wirkens 

 entsprechenden Behandlung des Lautes zu nöthigen. Dasjenige, 

 worin sich diese Form und die Articulation, wie in einem ver- 

 knüpfenden Mittel, begegnen, ist, dafs beide ihr Gebiet in Grund- 

 theile zerlegen, deren Zusammenfügung lauter solche Ganze bil- 

 det, welche das Streben in sich tragen, Theile neuer Ganzen zu 

 werden. Das Denken fordert anfserdem Zusammenfassung des 

 Mannigfaltigen in Einheit. Die nothwendigen Merkmale des 

 articulirten Lautes sind daher scharf zu vernehmende Einheit, 

 und eine Beschaffenheit, die sich mit andren und allen denkbaren 

 articulirten Lauten in ein bestimmtes Verhältnifs zu stellen vermag. 

 Die Geschiedenheit des Lautes von allen ihn verunreinigenden 

 Nebenklängen ist zu seiner Deutlichkeit und der Möglichkeit 

 zusammentönenden Wohllauts unentbehrlich , fliefst aber auch un- 

 mittelbar aus der Absicht, ihn zum Elemente der Rede zu machen. 

 Er steht von selbst rein da, wenn diese wahrhaft energisch ist, sich 

 von verwirrtem und dunklem thierischem Geschrei losmacht und 

 als Erzeugnifs rein menschlichen Dranges und menschlicher Absicht 

 hervortritt. Die Einpassung in ein System, vermöge dessen jeder 



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