c Lautsystem 



thätigkeit der sprachbildenden Kraft nicht blofs gestärkt, sondern 

 auch in dem allein richtigen Gleise erhalten; und da diese, wie ich 

 schon oben (S.lxxxviii.) bemerkt habe, jedes Einzelne in der Sprache 

 immer so behandelt, als wäre ihr zugleich instinctartig das ganze 

 Gewebe, zu dem das Einzelne gehört, gegenwärtig, so ist auch in 

 diesem Gebiete dieser Instinct im Verhältnifs der Stärke und Rein- 

 heit des Articulationssinnes wirksam und fühlbar. 



Die Laut form ist der Ausdruck, welchen die Sprache dem 

 Gedanken erschafft. Sie kann aber auch als ein Gehäuse betrachtet 

 werden, in welches sie sich gleichsam hineinbaut. Das Schaffen, 

 wenn es ein eigentliches und vollständiges sein soll, könnte nur 

 von der ursprünglichen Spracherfindung, also von einem Zu- 

 stande gelten, den wir nicht kennen, sondern nur als noth wendige 

 Hypothese voraussetzen. Die Anwendung schon vorhandener Laut- 

 form auf die inneren Zwecke der Sprache aber läfst sich in mitt- 

 leren Perioden der Sprachbildung als möglich denken. Ein Volk 

 könnte, durch innere Erleuchtung und Begünstigung äufserer Um- 

 stände, der ihm überkommenen Sprache so sehr eine andere Form 

 ertheilen, dafs sie dadurch zu einer ganz anderen und neuen würde. 

 Dafs dies bei Sprachen von gänzlich verschiedener Form möglich 

 sei, läfst sich mit Grunde bezweifeln. Dagegen ist es unläugbar, 

 dafs Sprachen durch die klarere und bestimmtere Einsicht der In- 

 nern Sprach form geleitet werden, mannigfaltigere und schärfer ab- 

 gegrenzte Nuancen zu bilden, und dazu nun ihre vorhandene Laut- 

 form , erweiternd oder verfeinernd, gebrauchen. In Sprach- 

 stämmen lehrt alsdann die Yergleichung der verwandten einzelnen 

 Sprachen, welche den anderen auf diese Weise vorgeschritten ist. 

 Mehrere solcher Fälle finden sich im Arabischen, wenn man es mit 

 dem Hebräischen vergleicht; und eine, der Folge dieser Schrift 

 vorbehaltene, interessante Untersuchung wird es sein, ob und auf 



