der Sprachen. §. 10. ci 



welche Weise man die Sprachen der Südsee- Inseln als die Grund- 

 form ansehen kann, aus welcher sich die im engeren Verstände 

 Malayischen des Indischen Archipelagus und Madagascars nur weiter 

 entwickelt haben? 



Die Erscheinung im Ganzen erklärt sich vollständig aus dem 

 natürlichen Verlauf der Spracherzeugung. Die Sprache ist, wie 

 es aus ihrer Natur selbst hervorgeht, der Seele in ihrer Totalität 

 gegenwärtig, d.h. jedes Einzelne in ihr verhält sich so, dafs es 

 Andrem, noch nicht deutlich gewordenem, und einem durch die 

 Summe der Erscheinungen und die Gesetze des Geistes gegebenen 

 oder vielmehr zu schaffen möglichen Ganzen entspricht. Allein die 

 wirkliche Entwicklung geschieht allmälig, und das neu Hin- 

 zutretende bildet sich analogisch nach dem schon Vorhan- 

 denen. Von diesen Grundsätzen mufs man nicht nur bei aller 

 Spracherklärung ausgehen, sondern sie springen auch so klar aus 

 der geschichtlichen Zergliederung der Sprachen hervor, dafs man es 

 mit völliger Sicherheit zu thun vermag. Das schon in der Lautform 

 Gestaltete reifst gewissermafsen gewaltsam die neue Formung an 

 sich, und erlaubt ihr nicht, einen wesentlich anderen Weg einzuschla- 

 gen. Die verschiedenen Gattungen des Verbum in den Malayischen 

 Sprachen werden durch Sylben angedeutet, welche sich vorn an das 

 Grundwort anschliefsen. Dieser Sylben hat es sichtbar nicht immer 

 so viele und fein unterschiedene gegeben, als man bei den Tagali- 

 schen Grammatikern findet. Aber die nach und nach hinzugekom- 

 menen behalten immer dieselbe Stellung unverändert bei. Ebenso 

 ist es in den Fällen, wo das Arabische von der älteren Semitischen 

 Sprache unbezeichnet gelassene Unterschiede zu bezeichnen sucht. Es 

 entschliefst sich eher, für die Bildung einiger Tempora Hülfsverba 

 herbeizurufen, als dem Worte selbst eine dem Geiste des Sprach- 

 stammes nicht gemäfse Gestalt durch Sylbenanfügung zu geben. 



