cii La ui System 



Es wird daher sehr erklärbar, dafs die Laut form hauptsäch- 

 lich dasjenige ist, wodurch der Unterschied der Sprachen be- 

 gründet wird. Es liegt dies an sich in ihrer Natur, da der körper- 

 liche, wirklich gestaltete Laut allein in Wahrheit die Sprache aus- 

 macht, der Laut auch eine weit gröfsere Mannigfaltigkeit der Unter- 

 schiede erlaubt, als bei der inneren Sprachform, die nothwendig 

 mehr Gleichheit mit sich führt, statt finden kann. Ihr mächtigerer 

 Einflufs entsteht aber zum Theil auch aus dem, welchen sie auf 

 die innere Form selbst ausübt. Denn wenn man sich, wie man 

 nothwendig mufs, und wie es weiter unten noch ausführlicher ent- 

 wickelt werden wird, die Bildung der Sprache immer als ein Zu- 

 sammenwirken des geistigen Strebens, den durch den inneren Sprach- 

 zAveck geforderten Stoff zu bezeichnen, und des Hervorbringens des 

 entsprechenden articulirten Lautes denkt, so mufs das schon wirk- 

 lich gestaltete Körperliche, und noch mehr das Gesetz, auf welchem 

 seine Mannigfaltigkeit beruht, nothwendig leicht das Übergewicht 

 über die erst durch neue Gestaltung klar zu werden versuchende 

 Idee gewinnen. 



Man mufs die Sprachbildung überhaupt als eine Erzeu- 

 gung ansehen, in welcher die innere Idee, um sich zu manifestiren, 

 eine Schwierigkeit zu überwinden hat. Diese Schwierigkeit ist 

 der Laut, und die Überwindung gelingt nicht immer in gleichem 

 Grade. In solch einem Fall ist es oft leichter, in den Ideen nach- 

 zugeben und denselben Laut oder dieselbe Lautform für eigentlich 

 verschiedene anzuwenden, wie wenn Sprachen Futurum und Con- 

 junctivus, wegen der in beiden liegenden Ungewifsheit, auf gleiche 

 Weise gestalten (s. unten §.11.). Allerdings ist alsdann immer auch 

 Schwäche der lauterzeugenden Ideen im Spiel, da der wahrhaft 

 kräftige Sprachsinn die Schwierigkeit allemal siegreich überwindet. 

 Aber die Lautform benutzt seine Schwäche, und bemeistert sich 



