civ Lautsystem der Sprachen. 



eine Vielfachheit fein und scharf abgegränzter Articulationen zu 

 bilden, und das Stieben des Verstandes, der Sprache so viele und 

 bestimmt gesonderte Formen zu schaffen, als sie deren bedarf, 

 um den in seiner unendlichen Mannigfaltigkeit flüchtigen Gedan- 

 ken zu fesseln, wecken sich immer gegenseitig. Ursprünglich, in 

 den unsichtbaren Bewegungen des Geistes, darf man sich, was den 

 Laut angeht, und was der innere Sprachzweck erfordert, die be- 

 zeichnenden und die das zu Bezeichnende erzeugenden Kräfte 

 auf keine Weise geschieden denken. Beide vereint und umfafst das 

 allgemeine Sprachvermögen. Wie aber der Gedanke, als Wort, 

 die Aufsenwelt berührt, wie durch die Überlieferung einer schon 

 vorhandenen Sprache dem Menschen, der sie doch in sich immer 

 wieder selbstthätig erzeugen mufs, die Gewalt eines schon geformten 

 Stoffes entgegentritt, kann die Scheidung entstehen, welche uns be- 

 rechtigt und verpflichtet, die Spracherzeugung von diesen zwei 

 verschiedenen Seiten zu betrachten. In den Semitischen Sprachen 

 dagegen ist vielleicht das Zusammentreffen des organischen Unter- 

 scheidens einer reichen Mannigfaltigkeit von Lauten und eines zum 

 Theil durch die Art dieser Laute motivirten feinen Articulations- 

 sinnes der Grund, dafs diese Sprachen weit mehr eine künstliche 

 und sinnreiche Lautform besitzen, als sie sogar nothwendige und 

 hauptsächliche grammatische Begriffe mit Klarheit und Bestimmtheit 

 unterscheiden. Der Sprachsinn hat, indem er die eine Biclitung 

 nahm, die andere vernachlässigt. Da er dem wahren, naturgemäfsen 

 Zweck der Sprache nicht mit gehöriger Entschiedenheit nachstrebte, 

 wandte er sich zur Erreichung eines auf dem Wege liegenden Vor- 

 zugs, sinnvoll und mannigfaltig bearbeiteter Lautform. Hierzu aber 

 führte ihn die natürliche Anlage derselben. Die Wurzelwörter, in 

 der Begel zweisylbig gebildet, erhielten Baum, ihre Laute innerlich 

 umzuformen, und diese Formung forderte vorzugsweise Vocale. 



