ex iv Innere Sprach form. §.11. 



geistigen Begriffen fordert, desto schärfer, da in dem Innern der 

 Seele, was wir reflectirend sondern, ungetrennt Eins ist, zeigen sich 

 auch die articulirten Laute, und desto volltönender reihen sich die 

 Sylben zu Wortern an einander. Dieser Unterschied mehr klarer 

 und fester Objectivität und tiefer geschöpfter Subjectivität springt 

 bei sorgfältiger Vergleichung des Griechischen mit dem Deutschen 

 in die Augen. Man bemerkt aber diesen Einflufs der nationellen 

 Eigenthümlichkeit in der Sprache auf eine zwiefache Weise: an der 

 Bildung der einzelnen Begriffe, und an dem verhältnifsmäfsig 

 verschiedenen Reichthum der Sprache an Begriffen gewisser 

 Gattung. In die einzelne Bezeichnung geht sichtbar bald die Phan- 

 tasie und das Gefühl, von sinnlicher Anschauung geleitet, bald der 

 fein sondernde Verstand, bald der kühn verknüpfende Geist ein. 

 Die gleiche Farbe, welche dadurch die Ausdrücke für die mannig- 

 faltigsten Gegenstände erhalten, zeigt die der Naturauffassung der 

 Nation. Nicht minder deutlich ist das Übergewicht der Ausdrücke, 

 die einer einzelnen Geistesrichtung angehören. Ein solches ist z. B. 

 im Sanskrit an der vorwaltenden Zahl religiös philosophischer 

 Wörter sichtbar, in der sich vielleicht keine andere Sprache mit 

 ihr messen kann. Man mufs hierzu noch hinzufügen , dafs diese 

 Begriffe gröfstentheils in möglichster Nacktheit nur aus ihren ein- 

 fachen Urelementen gebildet sind, so dafs der tief abstrahirende 

 Sinn der Nation auch daraus noch klarer hervorstrahlt. Die Sprache 

 trägt dadurch dasselbe Gepräge an sich, das man in der ganzen 

 Dichtung und geistigen Thätigkeit des Indischen Alterthums, ja in 

 der äufseren Lebensweise und Sitte wiederfindet. Sprache, Litte- 

 ratur und Verfassung bezeugen einstimmig, dafs im Inneren die 

 Richtung auf die ersten Ursachen und das letzte Ziel des mensch- 

 lichen Daseins, im Äufseren der Stand, welcher sich dieser aus- 

 schliefslich widmete, also Nachdenken und Aufstreben zur Gott- 



