Innere Sprach form. §.11. cxv 



heit, und Pries lerthum, die vorherrschenden, die Nationalität be- 

 zeichnenden Züge waren. Eine Nebenfärbung in allen diesen drei 

 Punkten war das, oft in Nichts auszugehen drohende, ja nach die- 

 sem Ziele wirklich strebende Grübeln, und der Wahn, die Grun- 

 zen der Menschheit durch abenteuerliche Übungen überschreiten 

 zu können. 



Es wäre jedoch eine einseitige Vorstellung, zu denken, dafs 

 sich die nationelle Eigentümlichkeit des Geistes und des 

 Charakters allein in der Begriffsbildung offenbarte; sie übt einen 

 gleich grofsen Einflufs auf die Piedefügung aus, und ist an un- 

 gleich erkennbar. Es ist auch begreiflich, wie sich das in dem In- 

 nern heftiger oder schwächer, flammender oder dunkler, lebendiger 

 oder langsamer lodernde Feuer in den Ausdruck des ganzen Ge- 

 danken und der ausströmenden Beihe der Empfindungen vorzugs- 

 weise so ergiefst, dafs seine eigenthümliche Natur daraus unmittel- 

 bar hervorleuchtet. Auch in diesem Punkte führt das Sanskrit und 

 das Griechische zu anziehenden und belehrenden Vergleichungen. 

 Die Eigentümlichkeiten in diesem Theile der Sprache prägen sich 

 aber nur zum kleinsten Theile in einzelnen Formen und in be- 

 stimmten Gesetzen aus, und die Sprachzergliederung findet da- 

 her hier ein schwierigeres und mühevolleres Geschäft. Auf der an- 

 deren Seite hängt die Art der syntaktischen Bildung ganzer Ideen- 

 reihen sehr genau mit demjenigen zusammen, wovon wir weiter 

 oben sprachen, mit der Bildung der grammatischen Formen. 

 Denn Armuth und Unbestimmtheit der Formen verbietet, den Ge- 

 danken in zu weitem Umfange der Bede schweifen zu lassen, und 

 nöthigt zu einem einfachen, sich an wenigen Buhepunkten begnü- 

 genden Periodenbau. Allein auch da, wo ein Beichthum fein ge- 

 sonderter und scharf bezeichneter grammatischer Formen vorhanden 

 ist, mufs doch, wenn die Bedefügung zur Vollendung gedeihen 



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