Innere Sprachform. §.11. cxvn 



und philosophischer Geist wenigstens in einer Epoche vorgewaltet 

 hat, und doppelt mehr, wenn dies Vorwalten aus eigenem Triebe 

 entsprungen, nicht dem Fremden nachgeahmt ist. Bisweilen ist auch 

 in ganzen Stämmen, wie im Semitischen und Sanskritischen, der 

 Dichtergeist so lebendig, dafs der einer früheren Sprache des Stam- 

 mes in einer späteren gleichsam wieder neu ersteht. Ob der Reich- 

 thum sinnlicher Anschauung auf diese Weise in den Sprachen 

 einer Zunahme fähig ist, möchte schwerlich zu entscheiden sein. Dafs 

 aber intellectuelle Begriffe und aus innerer Wahrnehmung ge- 

 schöpfte den sie bezeichnenden Lauten im fortschreitenden Gebrauche 

 einen tieferen, seelenvolleren Gehalt mittheilen, zeigt die Erfah- 

 rung an allen Sprachen, die sich Jahrhunderte hindurch fortgebildet 

 haben. Geistvolle Schriftsteller geben den Wörtern diesen gestei- 

 gerten Gehalt, und eine regsam empfängliche Nation nimmt ihn auf 

 und pflanzt ihn fort. Dagegen nutzen sich Metaphern, welche 

 den jugendlichen Sinn der Vorzeit, wie die Sprachen selbst die 

 Spuren davon an sich tragen, wunderbar ergriffen zu haben schei- 

 nen, im täglichen Gebrauch so ab, dafs sie kaum noch empfunden 

 werden. In diesem gleichzeitigen Fortschritt und Rückgang üben 

 die Sprachen den der fortschreitenden Entwicklung angemessenen 

 Einflufs aus, der ihnen in der grofsen geistigen Ökonomie des 

 Menschengeschlechts angewiesen ist. 



§.12. 



Die Verbindung der Lautform mit den inneren Sprach- 

 gesetzen bildet die Vollendung der Sprachen; und der höchste 

 Punkt dieser ihrer Vollendung beruhet darauf, dafs diese Verbin- 

 dung, immer in gleichzeitigen Acten des spracherzeugenden Geistes 

 vor sich gehend, zur wahren und reinen Durchdringung werde. 



