mit der inneren Sprach form. §.12. cxix 



ist. Das Sanskrit hat in einigen Zeitformen das Verbum sein wirk- 

 lich mit dem Verbalbegriff in Worteinheit verbunden. 



Weder dies Beispiel aber, noch auch andre ähnlicher Art, die 

 man leicht, besonders auch aus dem Gebiete der Wortbildung, auf- 

 zählen könnte, zeigen die volle Bedeutung des hier ausgesprochnen 

 Erfordernisses. Nicht aus Einzelnheiten, sondern aus der ganzen 

 Beschaffenheit und Form der Sprache geht die vollendete Syn- 

 thesis, von der hier die Rede ist, hervor. Sie ist das Product der 

 Kraft im Augenblicke der Spracherzeugung, und bezeichnet genau 

 den Grad ihrer Stärke. Wie eine stumpf ausgeprägte Münze zwar 

 alle Umrisse und Einzelnheiten der Form wiedergiebt, aber des 

 Glanzes ermangelt, der aus der Bestimmtheit und Schärfe hervor- 

 springt, ebenso ist es auch hier. Überhaupt erinnert die Sprache 

 oft, aber am meisten hier, in dem tiefsten und unerklärbarsten 

 Theile ihres Verfahrens, an die Kunst. Auch der Bildner und 

 Maler vermählt die Idee mit dem Stoff, und auch seinem Werke 

 sieht man es an, ob diese Verbindung, in Innigkeit der Durch- 

 dringung, dem wahren Genius in Freiheit entstrahlt, oder ob die 

 abgesonderte Idee mühevoll und ängstlich mit dem Meifsel oder 

 dem Pinsel gleichsam abgeschrieben ist. Aber auch hier zeigt sich 

 dies letztere mehr in der Schwäche des Totaleindrucks, als in ein- 

 zelnen Mängeln. Wie sich nun eigentlich das geringere Gelingen 

 der nothwendigen Synthesis der äufseren und inneren Sprachform 

 an einer Sprache offenbart, werde ich zwar weiter unten an einigen 

 einzelnen grammatischen Punkten zu zeigen bemüht sein; die Spu- 

 ren eines solchen Mangels aber bis in die äufsersten Feinheiten des 

 Sprachbaues zu verfolgen, ist nicht allein schwierig, sondern bis 

 auf einen gewissen Grad unmöglich. Noch weniger kann es gelin- 

 gen, denselben überall in Worten darzustellen. Das Gefühl aber 

 täuscht sich darüber nicht, und noch klarer und deutlicher äufsert 



