cxxxiv Wortverwandtschaft und Wortform. §.13. 



kommenen Baues schliefsen sich aber an den Stammlaut, als den 

 den Begriff individualisirenden, Nebenlaute, als allgemeine, modi- 

 ficirende, an. Wie nun in der Aussprache der Wörter in der Regel 

 jedes nur Einen Hauptaccent hat, und die unbetonten Sylben gegen 

 die betonte sinken (s. unten §.16.), so nehmen auch, in den ein- 

 fachen, abgeleiteten Wörtern, die Nebenlaute in richtig organisirten 

 Sprachen einen kleineren, obgleich sehr bedeutsamen Raum ein. 

 Sie sind gleichsam die scharfen und kurzen Merkzeichen für den 

 Verstand , wohin er den Begriff der mehr und deutlicher sinnlich 

 ausgeführten Stammsylbe zu setzen hat. Dies Gesetz sinnlicher 

 Unterordnung, das auch mit dem rhythmischen Baue der Wörter 

 in Zusammenhange steht, scheint durch sehr rein organisirte Spra- 

 chen auch formell, ohne dafs dazu die Veranlassung von den Wör- 

 tern selbst ausgeht, allgemein zu herrschen; und das Bestreben der 

 Indischen Grammatiker, alle Wörter ihrer Sprache danach zu be- 

 handeln, zeugt wenigstens von richtiger Einsicht in den Geist ihrer 

 Sprache. Da sich die Unadi-Suffixa bei den früheren Grammatikern 

 nicht gefunden haben sollen, so scheint man aber hierauf erst später 

 gekommen zu sein. In der That zeigt sich in den meisten Sanskrit- 

 wörtern für concrete Gegenstände dieser Bau einer kurz abfallenden 

 Endung neben einer vorherrschenden Stammsylbe, und dies läfst 

 sich sehr füglich mit dem oben über die Möglichkeit unkenntlich 

 gewordener Zusammensetzung Gesagten vereinen. Der gleiche Trieb 

 hat, wie auf die Ableitung, so auch auf die Zusammensetzung ge- 

 wirkt, und gegen den individueller oder sonst bestimmt bezeich- 

 nenden Theii den anderen im Begriff und im Laute nach und nach 

 fallen lassen. Denn wenn wir in den Sprachen, ganz dicht neben 

 einander, beinahe unglaublich scheinende Verwischungen und Ent- 

 stellungen der Laute durch die Zeit, und wieder ein, Jahrhunderte 

 hindurch zu verfolgendes, beharrliches Halten an ganz einzelnen und 



