Einverleibungssystem der Sprachen. §.15. cxlix 



und die Freiheit seiner Bildung, indem sie in ihrem eigentlich gram- 

 matischen Verfahren die Wörter mit Merkzeichen versieht, welchen 

 man das Wiedererkennen ihrer Beziehung zum Ganzen des Satzes 

 mit Sicherheit anvertrauen kann. Sie hebt dadurch die Ängstlich- 

 keit auf, ihn, wie ein einzelnes Wort, zusammenzuhalten, und ermu- 

 thigt zu der Kühnheit, ihn in seine Theile zu zerschlagen. Sie weckt 

 aber, was noch weit wichtiger ist, durch den in ihr liegenden Rück- 

 blick auf die Formen des Denkens, insofern diese auf die Sprache 

 bezogen werden, eine richtigere und anschaulichere Einsicht in seine 

 Zusammen fügungen. Denn eigentlich entspringen alle drei, hier ge- 

 nannten Eigenthümlichkeiten der Sprache aus Einer Quelle, aus der 

 lebendigen Auffassung des Verhältnisses der Rede zur Sprache. Fle- 

 xion, Worteinheit und angemessene Gliederung des Satzes sollten 

 daher in der Betrachtung der Sprache nie getrennt werden. Die 

 Flexion erscheint erst durch die Hinzufügung dieser andren Punkte 

 in ihrer wahren, wohlthätig einwirkenden Kraft. 



Die Rede fordert gehörig zu der Möglichkeit ihres grenzen- 

 losen, in keinem Augenblick mefsbaren Gebrauchs zugerichtete Ele- 

 mente; und diese Forderung wächst an intensivem und extensivem 

 Umfang, je höher die Stufe ist, auf welche sie sich stellt. Denn 

 in ihrer höchsten Erhebung wird sie zur Ideenerzeugung und 

 gesammten Gedankenentwickelung selbst. Ihre Richtung" geht 

 aber allemal im Menschen, auch wo die wirkliche Entwicklung 

 noch so viele Hemmungen erfährt, auf diesen letzten Zweck hin. 

 Sie sucht daher immer die Zurichtung der Sprachelemente, welche 

 den lebendigsten Ausdruck der Formen des Denkens enthält; und 

 darum sagt ihr vorzugsweise die Flexion zu, deren Charakter es 

 gerade ist, den Begriff immer zugleich nach seiner äufsren und nach 

 der innren Beziehung zu betrachten, welche das Fortschreiten des 

 Denkens durch die Regelmäfsigkeit des eingeschlagenen Weges er- 



