Einverleibungssystcm der Sprachen. §.15. cli 



Die Worteinheit in der Sprache hat eine doppelte Quelle, in 

 dem innren, sich auf das Bedürfnifs der Gedankenentwicklung be- 

 ziehenden Sprachsinn, und in dem Laute. Da alles Denken 

 in Trennen und Verknüpfen besteht, so mufs das Bedürfnifs des 

 Sprachsinnes, alle verschiedenen Gattungen der Einheit der Begriffe 

 symbolisch in der Rede darzustellen, von selbst wach werden, und 

 nach Maafsgabe seiner Regsamkeit und geordneten Gesetzmäfsigkeit 

 in der Sprache ans Licht kommen. Auf der andren Seite sucht 

 der Laut, seine verschiedenen, in Berührung tretenden Modificatio- 

 nen in ein, der Aussprache und dem Ohre zusagendes Yerhältnifs 

 zu bringen. Oft gleicht er dadurch nur Schwierigkeiten aus, oder 

 folgt organisch angenommenen Gewohnheiten. Er geht aber auch 

 weiter, bildet Rhythmus-Abschnitte, und behandelt diese als Ganze 

 für das Ohr. Beide nun aber, der innere Sprachsinn und der Laut, 

 wirken, indem sich der letztere an die Forderungen des ersteren 

 anschliefst, zusammen, und die Behandlung der Lauteinheit wird 

 dadurch zum Symbole der gesuchten bestimmten ßegriffseinheit. 

 Diese, dadurch in die Laute gelegt, ergiefst sich als geistiges Prin- 

 cip über die Rede, und die melodisch und rhythmisch künstlerisch 

 behandelte Lautformung weckt, zurückwirkend, in der Seele eine 

 engere Verbindung der ordnenden Verstandeskräfte mit bildlich 

 schaffender Phantasie, woraus also die Verschlingung der sich nach 

 aufsen und nach innen, nach dem Geist und nach der Natur hin 

 bewegenden Kräfte ein erhöhtes Leben und eine harmonische Reg- 

 samkeit schöpft. 



Die Bezeic h nun gs mittel der Worteinheit in der Rede sind 

 Pause, Buchstabenveränderung und Accent. 



Die Pause kann nur zur Andeutung der äufseren Einheit 

 dienen j innerhalb des Wortes würde sie, gerade umgekehrt, seine 

 Einheit zerstören. In der Bede aber ist ein flüchtiges, nur dem 



