ccii Hauptunterschied der Sprachen 



gröfserer Abweichung anderes gleich Verbildetes an, so stellt sich 

 dem natürlichen Entwickelungsgange eine fremde Gewalt gegen- 

 über, und die Sprache kann nicht, wie es sonst bei jeder richtigen 

 Entwicklung intellectueller Kräfte der Fall sein mufs, durch die 

 Verfolgung ihrer Bahn selbst neue Stärke gewinnen. Auch hier, 

 wie bei der Bezeichnung der mannigfaltigen Gedankenverknüpfun- 

 gen, bedarf die Sprache der Freiheit; und man kann es als ein 

 sicheres Merkmal des reinsten und gelungensten Sprachbaues an- 

 sehen, wenn in demselben die Formung der Wörter und der Fü- 

 gungen keine andren Beschränkungen erleidet, als nothwendig sind, 

 mit der Freiheit auch Gesetzmäfsigkeit zu verbinden, d.h. der 

 Freiheit durch Schranken ihr eignes Dasein zu sichern. Mit dem 

 richtigen Entwicklungsgange der Sprache steht der des intellec- 

 tuellen Vermögens überhaupt in natürlichem Einklänge. Denn 

 da das ßedürfnifs des Denkens die Sprache im Menschen weckt, 

 so mufs, was rein aus ihrem Begriffe abiliefst, auch nothwendig das 

 gelingende Fortschreiten des Denkens befördern. Versänke aber auch 

 eine mit solcher Sprache begabte Nation durch andere Ursachen in 

 Geistesträgheit und Schwäche, so würde sie sich immer. an ihrer 

 Sprache selbst leichter aus diesem Zustande hervorarbeiten können. 

 Umgekehrt mufs das intellectuelle Vermögen aus sich selbst Hebel 

 seines Aufschwunges finden, wenn ihm eine von jenem richtigen 

 und natürlichen Entwickelungsgange abweichende Sprache zur Seite 

 steht. Es wird alsdann durch die aus ihm selbst geschöpften Mittel 

 auf die Sprache einwirken, nicht zwar schaffend, da ihre Schöpfungen 

 nur das Werk ihres eignen Lebenstriebes sein können, allein in sie 

 hineinbauend, ihren Formen einen Sinn leihend und eine Anwen- 

 dung verstauend, den sie nicht hineingelegt und zu der sie nicht 

 geführt hatte. 



Wir können nun in der zahllosen Mannigfaltigkeit der vor- 



