nach der Reinheit ihres Bildungsprincips, §. 19. cem 



handenen and untergegangenen Sprachen einen Unterschied fest- 

 stellen, der für die fortschreitende Bildung des Menschengeschlechts 

 von entschiedener Wichtigkeit ist, nämlich den zwischen Sprachen, 

 die sich aus reinem Principe in gesetzmäfsiger Freiheit 

 kräftig und consequent entwickelt haben, und zwischen solchen, 

 die sich dieses Vorzuges nicht rühmen können. Die ersten sind 

 die gelungenen Früchte des in mannigfaltiger Bestrebung im Men- 

 schengeschlecht wuchernden Sprachtriebes. Die letzten haben eine 

 abweichende Form, in welcher zwei Dinge zusammentreffen, Man- 

 gel an Stärke des ursprünglich immer im Menschen rein liegenden 

 Sprachsinnes, und eine einseitige, aus dem Umstände entsprin- 

 gende Yerbildung, dafs an eine nicht aus der Sprache nothwendig 

 herfliefsende Lautform andere, durch sie an sich gerissen, ange- 

 schlossen werden. 



Die obigen Untersuchungen geben einen Leitfaden an die 

 Hand, dies in den wirklichen Sprachen, wie sehr man auch an- 

 fangs in ihnen eine verwirrende Menge von Einzeluheiten zu sehen 

 glaubt, zu erforschen und in einfacher Gestalt darzustellen. Denn 

 wir haben gesucht zu zeigen, worauf es in den höchsten Princi- 

 pien ankommt, und dadurch Punkte festzustellen, zu welchen sich 

 die Sprachzergliederung erheben kann. Wie auch diese Bahn 

 noch wird erhellt und geebnet werden können, so begreift man die 

 Möglichkeit, in jeder Sprache die Form aufzufinden, aus welcher 

 die Beschaffenheit ihres Baues fliefst, und sieht nun in dem eben 

 Entwickelten den Maafsstab ihrer Vorzüge und ihrer Mängel. 



Wenn es mir gelungen ist, die Flexionsmethode in ihrer 

 ganzen Vollständigkeit zu schildern, wie sie allein dem Worte vor 

 dem Geiste und dem Ohre die wahre innere Festigkeit verleiht, 

 und zugleich mit Sicherheit die Theile des Satzes, der noth wen- 

 digen Gedankenverschlingung gemäfs, auseinanderwirft, so bleibt es 



cc 2 



