der Sprachen. §. 20. ccxvii 



Sprachen grammatisch nicht den Unterschied der Geschlechter, wohl 

 aber, und in sehr ausgedehntem Umfange, den lebloser und leben- 

 diger Gegenstände beachten, so geht ihre Ansicht hiervon aus der 

 grammatischen Behandlung hervor. Wenn sie die Gestirne mit dem 

 Menschen und den Thieren grammatisch in dieselbe Classe versetzen, 

 so sehen sie offenbar die ersteren als sich durch eigne Kraft bewe- 

 gende, und wahrscheinlich auch als die menschlichen Schicksale 

 von oben herab leitende, mit Persönlichkeit begabte Wesen an. In 

 diesem Sinn die Wörterbücher der Mundarten solcher Völker durch- 

 zugehen, gewährt ein eignes, auf die mannigfaltigsten Betrachtungen 

 führendes Vergnügen ; und wenn man zugleich bedenkt, dafs die 

 Versuche beharrlicher Zergliederung der Formen solcher Sprachen, 

 wie wir im Vorigen gesehen haben , die geistige Organisation ent- 

 decken lassen, aus welcher ihr Bau entspringt, so verschwindet alles 

 Trockne und Nüchterne aus dem Sprachstudium. In jedem seiner 

 Theile führt es zu der inneren geistigen Gestaltung zurück, welche 

 alle Menschenalter hindurch die Trägerin der tiefsten Ansichten, 

 der reichsten Gedankenfülle und der edelsten Gefühle ist. 



Bei den Völkern aber, bei denen wir nur in den einzelnen 

 Elementen ihrer Sprache die Kennzeichen ihrer Eigenthümlich- 

 keit auffinden können, läfst sich selten oder nie ein zusammen- 

 hängendes Bild von der letzteren entwerfen. Wenn dies überall 

 ein schwieriges Geschäft ist, so wird es nur da wahrhaft möglich, 

 wo Nationen in einer mehr oder weniger ausgedehnten Litteratur 

 ihre Weltansicht niedergelegt und in zusammenhängender Bede 

 der Sprache eingeprägt haben. Denn die Bede enthält auch in Ab- 

 sicht der Geltung ihrer einzelnen Elemente und in den Nuancen 

 ihrer Fügungen, welche sich nicht gerade auf grammatische Be- 

 geln zurückführen lassen, unendlich viel, was, wenn sie in diese 

 Elemente zerschlagen ist, man nicht mehr an denselben erkennbar 

 Histor. philol. Abhandl. 1832. ee 



