der Sprachen. §.20. ccxix 



Sprache beständig unter dem beherrschenden EInflufs geistiger In- 

 dividualität, und gewährt eine Ansicht dieses Zusammenhanges, 

 durch die es zugleich möglich wird, die einzelnen Punkte aufzu- 

 suchen, an welchen er haftet. Man lernt zugleich, was dem Zeit- 

 alter, der Localität und dem Individuum angehört, und wie die 

 allgemeine Sprache alle diese Unterschiede umfaßt. Das Erkennen 

 der Einzelnheiten aber ist immer von dem Eindruck eines Ganzen 

 begleitet, ohne dafs die Erscheinung durch Zergliederung etwas an 

 ihrer Eigenthümlichkeit verliert. 



Sichtbar wirkt auf die Sprache nicht blofs die ursprüngliche 

 Anlage der Nationaleigenthümlichkeit ein, sondern jede durch 

 die Zeit herbeigeführte Abänderung der inneren Richtung, 

 und jedes äufsere Ereignifs, welches die Seele und den Geistes- 

 schwung der Nation hebt oder niederdrückt, vor allem aber der 

 Impuls ausgezeichneter Köpfe. Ewige Vermittlerin zwischen 

 dem Geiste und der Natur, bildet sie sich nach jeder Abstufung 

 des ersteren um, nur dafs die Spuren davon immer feiner und 

 schwieriger im Einzelnen zu entdecken werden, und die Thatsache 

 sich nur im Totaleindruck offenbart. Keine Nation könnte die 

 Sprache einer andren mit dem ihr selbst eigenen Geiste beleben 

 und befruchten, ohne sie eben dadurch zu einer verschiedenen 

 umzubilden. Was aber schon weiter oben von aller Individualität 

 bemerkt worden ist, gilt auch hier. Darum, dafs unter verschie- 

 denen jede, weil sie Eine bestimmte Bahn verfolgt, alle andren aus- 

 schliefst, können dennoch mehrere in einem allgemeinen Ziele 

 zusammentreffen. Der Charakter unterschied der Sprachen 

 braucht daher nicht noth wendig in absoluten Vorzügen der ei- 

 nen vor der andren zu bestehen. Die Einsicht in die Möglich- 

 keit der Bildung eines solchen Charakters erfordert aber noch eine 

 genauere Betrachtung des Standpunktes, aus dem eine Nation ihre 



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