ccxxiv Charakter 



Individualität. Die Arten jener Verknüpfung können zahllos sein, 

 je nachdem sich die Wirklichkeit oder die Innerlichkeit, deren 

 keine die andre ganz zu entbehren vermag, von einander zu tren- 

 nen versuchen, oder sich mit einander in verschiedenen Graden und 

 Richtungen verbinden. 



Man darf aber nicht glauben, dafs ein solcher Maafsstab blofs 

 bei schon intellectuell gebildeten Nationen anwendbar sei. In 

 den Äufserungen der Freude eines Haufens von Wilden wird sich 

 unterscheiden lassen, wie weit sich dieselbe von der blofsen Be- 

 friedigung der Begierde unterscheidet, und ob sie, als ein wahrer 

 Götterfunke, aus dem inneren Gemüthe als wahrhaft menschliche 

 Empfindung, bestimmt, einmal in Gesang und Dichtung aufzublühen, 

 hervorbricht. Wenn aber auch, wie daran kein Zweifel sein kann, 

 der Charakter der Nation sich an allem ihr wahrhaft Eigenthüm- 

 lichen offenbart, so leuchtet er vorzugsweise durch die Sprache 

 durch. Indem sie mit allen Äufserungen des Gemüths verschmilzt, 

 bringt sie schon darum das immer sich gleich bleibende, indivi- 

 duelle Gepräge öfter zurück. Sie ist aber auch selbst durch so zarte 

 und innige Bande mit der Individualität verknüpft, dafs sie im- 

 mer wieder eben solche an das Gemüth des Hörenden heften mufs, 

 um vollständig verstanden zu werden. Die ganze Individualität des 

 Sprechenden wird daher von ihr in den andren übergetragen, nicht 

 um seine eigne zu verdrängen, sondern um aus der fremden und 

 eignen einen neuen, fruchtbaren Gegensatz zu bilden. 



Das Gefühl des Unterschiedes zwischen dem Stoff, den die 

 Seele aufnimmt und erzeugt, und der in dieser doppelten Thätig- 

 keit treibenden und stimmenden Kraft, zwischen der Wirkung 

 und dem wirkenden Sein, die richtige und verhältnifsmäfsige Wür- 

 digung beider, und die gleichsam hellere Gegenwart des, dem Grade 

 nach, obenan stehenden vor dem ßewufstsein liegt nicht gleich stark 



