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stems wichtige, durch die geistige Eigenthümlichkeit bewirkte Un- 

 terschiede liegen. Einer der wichtigsten ist das mehr oder minder 

 sichtbare Vorwalten richtiger und vollständiger grammatischer Be- 

 griffe und die Vertheilung der verschiedenen Lautformen unter 

 dieselben. Je nachdem dies in einem Volke bei der höheren Be- 

 arbeitung seiner Sprache herrschend wird, kehrt sich die Aufmerk- 

 samkeit von der sinnlichen Lautfulle und Mannigfaltigkeit der For- 

 men auf die Besimmtheit und die scharf abgegränzte Feinheit ihres 

 Gebrauchs. Dies kann daher auch in derselben Sprache in ver- 

 schiedenen Zeiten gefunden werden. Eine solche sorgfaltige Be- 

 ziehung der Formen auf die grammatischen Begriffe zeigt die Grie- 

 chische Sprache durchaus; und wenn man auch auf den Unter- 

 schied zwischen einigen ihrer Dialekte Bücksicht nimmt, so ver- 

 räth sie zugleich eine Neigung, sich der zu üppigen Lautfülle der 

 zu volltönenden Formen zu entledigen, sie zusammenzuziehen, oder 

 durch kürzere zu ersetzen. Das jugendliche Aufrauschen der Sprache 

 in ihrer sinnlichen Erscheinung concentrirt sich mehr auf ihre 

 Angemessenheit zum inneren Gedankenausdruck. Hierzu trägt 

 die Zeit auf doppelte Weise bei, indem auf der einen Seite der 

 Geist sich im fortschreitenden Entwicklungsgänge immer mehr zu 

 der inneren Thätigkeit hinneigt, und indem auf der andren auch 

 die Sprache sich im Verlauf ihres Gebrauches da, wo die geistige 

 Eigenthümlichkeit nicht alle ursprünglich bedeutsamen Laute un- 

 versehrt bewahrt, abschleift und vereinfacht. Auch im Griechischen 

 ist, gegen das Sanskrit gehalten, schon das Letztere sichtbar, allein 

 nicht in dem Grade, dafs man hierin allein einen genügenden Er- 

 klärungsgrund finden könnte. Wenn in dem Griechischen Formen- 

 gebrauch in der That, wie es mir scheint, eine mehr gereifte in- 

 tellectuelle Tendenz liegt, so entspringt sie wahrhaft aus dem der 

 Nation in wohnenden Sinne für schnelle, feine und scharf geson- 



