Poesie und Prosa. §. 20. ccli 



Epoche beginnend ansehen. Hierin erblickt man aber auffallend die 

 Wirkung der eigenthümlichen Behandlungsart der philosophischen 

 Erkenntnifs. Alan irrte gewifs sehr, wenn man Aristoteles, mehr von 

 Anmuth entblöfste, schmucklose und unläugbar oft harte Sprache 

 einer natürlichen Nüchternheit und gleichsam Dürftigkeit seines Gei- 

 stes zuschreiben wollte. Musik und Dichtung hatten einen grofsen 

 Theil seiner Studien beschäftigt. Ihre Wirkung war, wie man schon 

 an den wenigen von ihm übrigen Urtheilen in diesem Gebiete sieht, 

 tief in ihn eingegangen, und nur angeborne Neigung konnte ihn zu 

 diesem Zweige der Litteratur geführt haben. Wir besitzen noch 

 einen Hymnus voll dichterischen Schwunges von ihm; und wenn 

 seine exoterischen Schriften, besonders die Dialogen, auf uns ge- 

 kommen wären, so würde unser Unheil über den Umfang seines 

 Styles wahrscheinlich ganz verschieden auslallen. Einzelne »Stellen 

 seiner auf uns gekommenen Schriften, besonders der Ethik, zeigen, 

 zu welcher Hohe er sich zu erheben vermochte. Die wahrhaft tiefe 

 und abgezogne Philosophie hat auch ihre eignen Wege, zu einem 

 Gipfel grofser Diction zu gelangen. Die Gediegenheit und selbst 

 die Abgeschlossenheit der Begriffe giebt, wo die Lehre aus acht 

 schöpferischem Geiste hervorgeht, auch der Sprache eine mit der 

 inneren Tiefe zusammenpassende Erhabenheit. 



Eine Gestaltung des philosophischen Styls von ganz eigen- 

 thümlicher Schönheit findet sich auch bei uns in der Verfolgung 

 abgezogener Begriffe in Fichte's und Seh ellin g's Schriften und, 

 wenn auch nur einzeln, aber dann wahrhaft ergreifend, in Kant. 

 Die Resultate factisch wissenschaftlicher Untersuchungen sind vor- 

 zugsweise nicht allein einer ausgearbeiteten und sich aus tiefer und 

 allgemeiner Ansicht des Ganzen der Natur von selbst hervorbilden- 

 den grofsartigen Prosa fähig, sondern eine solche befördert die 

 wissenschaftliche Untersuchung selbst, indem sie den Geist ent- 



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