cclii Charakter der Sprachen. 



zündet, der allein in ihr zu grofsen Entdeckungen führen kann. 

 Wenn ich hier der in dies Gebiet einschlagenden Werke meines 

 Bruders erwähne, so glaube ich nur ein allgemeines, oft ausge- 

 sprochenes Urtheil zu wiederholen. 



Das Feld des Wissens kann sich von allen Punkten aus zum 

 Allgemeinen zusammenwölben ; und gerade diese Erhebung und die 

 genaueste und vollständigste Bearbeitung der thatsächlichen Grund- 

 lagen hängen auf das innigste zusammen. Nur wo die Gelehrsam- 

 keit und das Streben nach ihrer Erweiterung nicht von dem ächten 

 Geiste durchdrungen sind, leidet auch die Sprache; alsdann ist dies 

 eine der Seiten, von welcher der Prosa, ebenso wie vom Herab- 

 sinken des gebildeten, ideenreichen Gespräches zu alltäglichem oder 

 conventionellem, Verfall droht. Die Werke der Sprache können nur 

 gedeihen, so lange der auf seine eigne sich erweiternde Ausbildung 

 und auf die Verknüpfung des Weltganzen mit seinem Wesen gerich- 

 tete Schwung des Geistes sie mit sich emporträgt. Dieser Schwung 

 erscheint in unzähligen Abstufungen und Gestalten, strebt aber im- 

 mer zuletzt, auch wo der Mensch sich dessen nicht einzeln be- 

 wufst ist, seinem angeborenen Triebe gemäfs, nach jener grofsen 

 Verknüpfung. Wo sich die intellectuelle Eigenthümlichkeit der 

 Nation nicht kräftig genug zu dieser Höhe erhebt, oder die Sprache 

 im intellectuellen Sinken eines gebildeten Volkes von dem Geiste 

 verlassen wird, dem sie allein ihre Kraft und ihr blühendes Leben 

 verdanken kann, entsteht nie eine grofsartige Prosa, oder zerfällt, 

 wenn sich das Schaffen des Geistes zu gelehrtem Sammeln ver- 

 flacht. 



Die Poesie kann nur einzelnen Momenten des Lebens und 

 einzelnen Stimmungen des Geistes angehören, die Prosa begleitet 

 den Menschen beständig und in allen Aufserungen seiner geistigen 

 Thätigkeit. Sie schmiegt sich jedem Gedanken und jeder Empfin- 



