Poesie und Prosa. §. 20. cclui 



düng an; und wenn sie sich in einer Sprache durch Bestimmtheit, 

 helle Klarheit, geschmeidige Lebendigkeit, Wohllaut und Zusammen- 

 klang zu der Fähigkeit, sich von jedem Punkte aus zu dem freie- 

 sten Streben aufzuschwingen, aber zugleich zu dem feinen Tact 

 ausgebildet hat, wo und wie weit ihr diese Erhebung in jedem 

 einzelnen Falle zusteht, so verräth und befördert sie einen ebenso 

 freien, leichten, immer gleich behutsam fortstrebenden Gang des 

 Geistes. Es ist dies der höchste Gipfel , den die Sprache in der 

 Ausbildung ihres Charakters zu erreichen vermag , und der daher, 

 von den ersten Keimen ihrer äufseren Form an ; der breitesten und 

 sichersten Grundlagen bedarf. 



Bei einer solchen Gestaltung der Prosa kann die Poesie nicht 

 zurückgeblieben sein, da beide aus gemeinschaftlicher Quelle fliefsen. 

 Sie kann aber einen hohen Grad der Trefflichkeit erreichen , ohne 

 dafs auch die Prosa zur gleichen Entwicklung in der Sprache ge- 

 langt. Vollendet wird der Kreis dieser letzteren immer nur durch 

 beide zugleich. Die Griechische Litteratur bietet uns, wenn 

 auch mit grofsen und bedaurungs würdigen Lücken, den Gang der 

 Sprache in dieser Rücksicht vollständiger und reiner dar, als er 

 uns sonst irgendwo erscheint. Ohne erkennbaren Einflufs fremder 

 gestalteter Werke, wodurch der fremder Ideen nicht ausgeschlossen 

 wird, entwickelt sie sich von Homer bis zu den Byzantinischen 

 Schriftstellern durch alle Phasen ihres Laufes allein aus sich selbst, 

 und aus den Umgestaltungen des nationellen Geistes durch innere 

 und äufsere geschichtliche Umwälzungen. Die Eigenthümlichkeit der 

 Griechischen Volksstämme bestand in einer, immer zugleich nach 

 Freiheit und Obermacht, die aber auch meistentheils gern den Unter- 

 worfenen den Schein der ersteren erhielt, ringenden volkstüm- 

 lichen Beweglichkeit. Gleich den Wellen des sie umgebenden, ein- 

 geschlossenen Meeres, brachte diese innerhalb derselben mafsigen 



