ccxcvi Betrachtung der Flexionssprachen 



vorwaltendes Eingreifen jener, in ihren Bildungen nach ihr eigen- 

 thümlichen Analogieen fort. Wo sie aber, von innerer energischer 

 Kraft durchdrungen, sich durch diese getragen fühlt, erhebt sie sich 

 freudig, und wirkt nun durch ihre materielle Selbstständigkeit zu- 

 rück. Gerade hier wird ihre bleibende und unabhängige Natur 

 wohlthätig, wenn sie, wie es bei glücklichem Organismus sichtbar 

 der Fall ist, immer neu aulkeimenden Generationen zum begei- 

 sternden Werkzeuge dient. Das Gelingen geistiger Thätig- 

 keit in Wissenschaft und Dichtung beruht, aufser den inne- 

 ren nationeilen Anlagen und der Beschaffenheit der Sprache, zu- 

 gleich auf mannigfaltigen äufseren, bald vorhandenen, bald fehlen- 

 den Einflüssen. Da aber der Bau der Sprache, unabhängig von 

 solchen, sich forterhält, so bedarf es nur eines glücklichen Anstofses, 

 um das Volk, dem sie angehört, erkennen zu lassen, dafs es in ihr 

 ein zu ganz anderem Gedankenschwunge geeignetes Werkzeug be- 

 sitzt. Die nation eilen Anlagen erwachen, und ihrem Zusammen- 

 wirken mit der Sprache erblüht eine neue Periode. Wenn man 

 die Geschichte der Völker vergleicht, so findet man dies zwar 

 seltener auf die Weise, dafs eine Nation zwei verschiedene und 

 nicht mit einander zusammenhängende Blüthen ihrer Litteratur 

 erlebte. Aber in andrer Beziehung kann man, wie es mir scheint, 

 nicht umhin , ein solches Aufblühen der Völker zu einer höheren 

 geistigen Thätigkeit aus einem Zustande abzuleiten, in welchem 

 sowohl in ihren geistigen Anlagen, als in ihrer Sprache selbst, die 

 Keime der kräftigen Entwicklung schon gleichsam schlummernd 

 und präformirt lagen. Möge man auch ganze Zeitalter von Sängern 

 vor Homer annehmen, so ist gewifs doch die Griechische Sprache 

 auch durch sie nur ausgebildet, nicht aber ursprünglich gebildet 

 worden. Ihr glücklicher Organismus, ihre ächte Flexionsnatur, ihre 

 synthetische Kraft, mit Einem Worte alles das, was die Grundlage 



