hervorgegangene Sprachen. §.21. cccv 



aber die Form, die vielmehr ihren alten Geist über die neuen 

 Umgestaltungen ausgofs. 



Denn wenn in diesen neueren Sprachen eine Präposition 

 einen Casus ersetzt, so ist der Fall nicht dem gleich, wenn in einer nur 

 Partikeln anfügenden ein Wort den Casus andeutet. Mag auch die 

 ursprüngliche Sachbedeutung desselben verloren gegangen sein, so 

 drückt es doch nicht rein eine Beziehung blofs als solche aus, weil 

 der ganzen Sprache diese Ausdrucksweise nicht eigenthümlich ist, 

 ihr Bau nicht aus der inneren Sprachansicht, welche rein und ener- 

 gisch auf scharfe Abgränzung der Redelheile dringt, herflofs, und 

 der Geist der Nation ihre Bildungen nicht von diesem Standpunkte 

 aus in sich aufnimmt. In der Römischen Sprache war dies Letz- 

 tere genau und vollkommen der Fall. Die Präpositionen bildeten 

 ein Ganzes solcher Beziehungen, jede forderte, nach ihrer Bedeu- 

 tung, einen ihr geeigneten Casus ; nur mit diesem zusammen be- 

 zeichnete sie das Verhältnifs. Diese schöne Übereinstimmung nah- 

 men die, ihrem Ursprünge nach, entarteten Sprachen nicht in sich 

 auf. Allein das Gefühl davon, die Anerkennung der Präposition 

 als eines eignen Redetheiles, ihre wahre Bedeutsamkeit gingen nicht 

 mit unter; und dies ist keine blofs willkührliche Annahme. Es ist 

 auf nicht zu verkennende Weise in der Gestaltung der ganzen Sprache 

 sichtbar, die eine Menge von Lücken in den einzelnen Formen, 

 aber im Ganzen Formalität an sich trägt, ihrem Principe nach, 

 nicht weniger, als ihre Stammmutter, selbst Flexionssprache ist. 

 Das Gleiche findet sich im Gebrauche des Verbums. Wie man- 

 gelhaft seine Formen sein mögen, so ist seine synthetisch setzende 

 Kraft dennoch dieselbe, da die Sprache seine Scheidung vom No- 

 men einmal unauslöschbar in ihrem Gepräge trägt. Auch das in 

 unzähligen Fällen, wo es die Muttersprache nicht selbstständig aus- 

 drückt, gebrauchte Pronomen entspricht, dem Gefühl nach, dem 

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